تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 5220

مساهمون:

ص٥٢٢٠
المنبعث في المعاصي والمحارم . وفجر فجورا أي فسق . وفجر إذا كذب . وفجر الرّجل بالمرأة يفجر فجورا : زنى ، وفجرت المرأة : زنت « 1 » . وقال الخطّابيّ فيما يروى عن أبي ذرّ قال : « كنّا نتحدّث أنّ التّاجر فاجر » . . . وعنه : التّاجر عندهم الخمّار ، اسم يخصّونه به من بين التّجّار . وأصل الفجور : الميل والعدول . وإنّما قيل للكذب الفجور ، وللكاذب الفاجر لميله عن الصّدق وعدوله عنه . ومنه قول مطرّف : « المعاذر متاجر » يريد أنّ العذر يشوبه الكذب . ومن هذا قول الأعرابيّ في عمر . . . يستحمله . فقال : إنّ أهلي بعيد وإنّي على ناقة دبراء عجفاء نقباء . وسأله أن يحمله على بعير فظنّ أنّه كذب فلم يحمله ، فانطلق الأعرابيّ فحمّل بعيره ، ثمّ استقبل البطحاء فجعل يقول وهو يمشي خلف بعيره :
أقسم باللّه أبو حفص عمر * ما إن بها من نقب ولا دبر
اغفر له اللّهمّ إن كان فجر
وعمر مقبل من أعلى الوادي يمشي فجعل إذ قال : اغفر له اللّهمّ إن كان فجر . قال : اللّهمّ صدق . حتّى التقيا . فأخذ عمر بيده فقال : ضع عن راحلتك ، فوضع فإذا هي نقبة عجفاء دبرة ، فانطلق فحمله على بعير وزوّده وكساه وخلّى عنه ، يريد إن كان فجر أي مال عن الصّدق « 2 » .

واصطلاحا :

قال الجرجانيّ : هو هيئة حاصلة للنّفس ، بها يباشر أمورا على خلاف الشّرع والمروءة « 3 » . وقال الرّاغب : الفجور : شقّ ستر الدّيانة « 4 » . وقال الجاحظ : الفجور هو الانهماك في الشّهوات ، والاستكثار منها ، والتّوفّر على اللّذّات ، والإدمان عليها ، وارتكاب الفواحش ، والمجاهرة بها ، وبالجملة هو السّرف في جميع الشّهوات « 5 » .

حكم الفجور :

الفجور بكلّ أنواعه من كفر ومعصية وكذب وزنى وعدول عن الحقّ من الكبائر ، وقد نهينا ليس فقط عن الفجور ، وإنّما عن معاملة الفجّار والجلوس معهم ، قال الإمام العزّ : فراق الفجرة من شيم البررة ؛ لأنّ جليس السّوء كنافخ الكير « 6 » . [ للاستزادة : انظر صفات : الإسراف - الزنا - شرب الخمر - العصيان - الفسوق - المجاهرة بالمعصية - الكذب - اتباع الهوى . وفي ضد ذلك : انظر صفات : الاستقامة - الطاعة - حفظ الفرج - الإيمان - العبادة - الحجاب البر ] .
هامش
( 1 ) لسان العرب ( 5 / 4746 ) . ( 2 ) غريب الحديث للخطابي ( 2 / 277 ، 279 ) ، تحقيق عبد الكريم العزباوي جامعة أمّ القرى ط سنة 1402 ه . ( 3 ) التعريفات ( 171 ) . ( 4 ) المفردات ( 273 ) ، وقد جمع ابن المناوي بين ما ذكره الجرجاني والراغب في تعريفه للفجور ، انظر التوقيف ( 257 ) . ( 5 ) تهذيب الأخلاق ( 28 ) . ( 6 ) شجرة المعارف والأحوال ( 287 ) .