تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 5217

مساهمون:

ص٥٢١٧
القتال فيها ) * « 1 » . 29 - * ( قال الحسن بن ذكوان : لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإنّ لهم صورا كصور العذارى ، وهم أشدّ فتنة من النّساء ) * « 2 » . 30 - * ( قال ابن القيّم لا يقلّدنّ أحدكم دينه رجلا ، فإن آمن آمن وإن كفر كفر ، وإن كنتم لابدّ مقتدين فاقتدوا بالميّت ، وإنّ الحيّ لا تؤمن عليه الفتنة ) * « 3 » . 31 - * ( عن ابن شبرمة قال : قال طلحة لأهل الكوفة : في النّبيذ فتنة يربو فيها الصّغير ويهرم فيها الكبير قال : وكان إذا كان فيهم عرس كان طلحة وزبير يسقيان اللّبن والعسل فقيل لطلحة : ألا نسقيهم النّبيذ قال : إنّي أكره أن يسكر مسلم في سببي ) * « 4 » . 32 - * ( قال الماورديّ : قال بعض البلغاء : الدّنيا لا تصفوا لشارب ولا تبقى لصاحب ، ولا تخلو من فتنة ، ولا تخلي من محنة ، فأعرض عنها قبل أن تعرض عنك ) * « 5 » . 33 - * ( عن عطاء بن أبي رباح قال زرت عائشة مع عبيد بن عمير اللّيثيّ ، فسألناها عن الهجرة فقالت : لا هجرة اليوم ، كان المؤمنون يفرّ أحدهم بدينه إلى اللّه تعالى وإلى رسوله مخافة أن يفتن عليه ، فأمّا اليوم فقد أظهر اللّه الإسلام ، واليوم يعبد ربّه حيث شاء ولكن جهاد ونيّة ) * « 6 » . 34 - * ( عن وبرة قال : سأل رجل ابن عمر رضي اللّه عنهما - : أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحجّ ؟ فقال : وما يمنعك ؟ قال : إنّي رأيت ابن فلان نكرهه وأنت أحبّ إلينا منه . رأيناه قد فتنته الدّنيا . فقال : وأيّنا أو أيّكم ، لم تفتنه الدّنيا ؟ ثمّ قال : رأينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أحرم بالحجّ وطاف بالبيت وسعى بين الصّفا والمروة ، فسنّة اللّه وسنّة رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم أحقّ أن تتّبع من سنّة فلان إن كنت صادقا ) * « 7 » . 35 - * ( عن أبي سنان قال : إنّ راهبا لقي سعيد بن جبير فقال : يا سعيد في الفتنة يتبيّن من يعبد اللّه ممّن يعبد الطّاغوت ) * « 8 » . 36 - * ( قال أبو موسى - رضي اللّه عنه - لمّا قتل عثمان - رضي اللّه عنه - : إنّما هذه حيصة من
هامش
( 1 ) فتح الباري ( 13 / 34 - 35 ) بتصرف واختصار . ( 2 ) الزواجر عن اقتراف الكبائر ( 2 / 7 ) . ( 3 ) الفوائد ( 204 ) . ( 4 ) النسائي 8 ( 5757 ) . ( 5 ) أدب الدنيا والدين ( 115 ) . ( 6 ) البخاري - الفتح 7 ( 3900 ) . ( 7 ) مسلم ( 1233 ) . ( 8 ) السنن الواردة في الفتن وغوائلها ( 1 / 235 ) .