أنت أعلم » ) * « 1 » .
72 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليأتينّ على النّاس زمان لا يدري القاتل في أيّ شيء قتل ولا يدري المقتول في أيّ شيء قتل » قيل : وكيف ؟ قال : « الهرج القاتل والمقتول في النّار » ) * « 2 » .
73 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يذهب اللّيل والنّهار . حتّى تعبد اللّات والعزّى . قلت : يا رسول اللّه إن كنت لأظنّ حين أنزل اللّه تعالى
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ *
أنّ ذلك تامّ . قال : إنّه سيكون من ذلك ما شاء اللّه . ثمّ يبعث اللّه ريحا طيّبة فيتوفّى كلّ من كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم » ) * « 3 » .
74 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطّائفتين بالحقّ » ) * « 4 » .
75 - * ( عن أبي ذرّ الغفاريّ - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « يا أبا ذرّ . قلت : لبّيك يا رسول اللّه وسعديك » فذكر الحديث . كذا قال أبو داود ، ولم يذكر لفظه . وقال فيه كيف أنت إذا أصاب النّاس موت يكون البيت فيه بالوصيف ؟ قلت : اللّه ورسوله أعلم - أو قال : ما خار اللّه لي ورسوله - قال :
« عليك بالصّبر » - أو قال تصبر - ثمّ قال لي : « يا أبا ذرّ » . قلت : لبّيك وسعديك . قال : « كيف أنت إذا رأيت أحجار الزّيت قد غرقت بالدّم ؟ » قلت : ما خار اللّه لي ورسوله . قال : « عليك بمن أنت منه » . قلت : يا رسول اللّه : أفلا آخذ سيفي فأضعه على عاتقي ؟ قال :
« شاركت القوم إذا » . قلت : فما تأمرني ؟ قال : « تلزم بيتك ؟ » قلت : فإن دخل عليّ بيتي ؟ قال : « فإن خشيت أن يبهرك شعاع السّيف . فألق ثوبك على وجهك ، يبوء بإثمك وإثمه » ) * « 5 » .
76 - * ( عن أنس بن مالك ، وأبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنهما - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« سيكون في أمّتي اختلاف وفرقة وقوم يحسنون القيل
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 13 ( 7058 ) .
( 2 ) مسلم رقم ( 2908 ) .
( 3 ) مسلم رقم ( 2907 ) .
( 4 ) مسلم رقم ( 1065 ) .
( 5 ) أبو داود 4 ( 4261 ) واللفظ له ، وجامع الأصول ( 10 / 7 ) ، وقال محققه : وهو حديث حسن ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3583 ) .