17 - * ( قال شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه اللّه تعالى - : « نهى الشّارع عن الغلوّ والتّشديد نهيا عامّا في الاعتقادات والأعمال » ) * « 1 » .
18 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه - : « من كيد الشّيطان العجيب أنّه يشامّ النّفس ، حتّى يعلم أيّ القوّتين تغلب عليها : قوّة الإقدام والشّجاعة ، أم قوّة الانكفاف والإحجام والمهانة ؟ وقد اقتطع أكثر النّاس إلّا أقلّ القليل في هذين الواديين ، وادي التّقصير ، ووادى المجاوزة والتّعدّي ، والقليل منهم جدّا الثّابت على الصّراط الّذي كان عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ( وهو الوسط ) » ) * « 2 » .
19 - * ( قال ابن حجر - رحمه اللّه تعالى - :
« لا يتعمّق أحد في الأعمال الدّينيّة ويترك الرّفق إلّا عجز وانقطع فيغلب » ) * « 3 » .
20 - * ( وقال أيضا - رحمه اللّه تعالى - « الأخذ بالعزيمة في موضع الرّخصة تنطّع ، كمن يترك التّيمّم عند العجز عن استعمال الماء فيفضى به استعماله إلى حصول الضّرر » ) * « 4 » .
من مضار ( الغلو )
( 1 ) مبعد عن اللّه ، وموجب للنّار .
( 2 ) الانقطاع عن العمل ، وعدم المداومة عليه .
( 3 ) دليل ضعف العقل ، ومدخل لتسلّط الشّيطان .
( 4 ) دليل الجهل ، وقلّة الفهم .
( 5 ) يورث الوسواس .
( 6 ) ضيق النّفس ودوام الحزن .
هامش
( 1 ) فتح المجيد ( 227 ) بتصرف .
( 2 ) إغاثة اللهفان ( 1 / 136 ) .
( 3 ) فتح الباري ( 1 / 117 ) .
( 4 ) المرجع السابق نفسه .