الآيات : هي المعجزات فهذا راجع إلى المعنى الأوّل لأنّ القرآن الكريم معجز « 1 » .
الإلحاد اصطلاحا :
قال الكفويّ : الإلحاد هو الميل عن الحقّ « 2 » ، وهذا أقرب إلى أن يكون تعريفا لغويّا ، ومن الممكن أن نقتبس ممّا ذكره المفسّرون تعريفا اصطلاحيّا فنقول :
الإلحاد : هو الميل عن الحقّ والعدول عنه فيما يتعلّق بأسماء اللّه تعالى أو بيته الحرام أو بآياته الكرام في دلالتها أو فيمن تنزّلت عليه .
أنواع الإلحاد :
الإلحاد ضربان ، أحدهما : إلى الشّرك باللّه ، والثّاني : إلحاد إلى الشّرك بالأسباب . فالأوّل ينافي الإيمان ويبطله ، والثّاني يوهن عراه ولا يبطله « 3 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : الاعوجاج - الردة الزندقة - الشرك - انتهاك الحرمات - الغي والإغواء - الكفر .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الإسلام - الاستقامة - الإيمان - الطاعة - تعظيم الحرمات - التوحيد ] .
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي ( 15 / 238 ) ( باختصار وتصرف يسير ) .
( 2 ) الكليات ( 490 ) .
( 3 ) المفردات للراغب ( 448 ) وانظر التوقيف على مهمات التعاريف ( 618 ) .