الإلحاد
الإلحاد لغة :
مصدر قولهم : الحد يلحد ، وهو مأخوذ من مادّة ( ل ح د ) الّتي تدلّ على ميل عن الاستقامة ، يقال ألحد الرّجل : إذا مال عن طريقة الحقّ والإيمان ، وسمّي اللّحد لحدا لأنّه مائل في أحد جنبي الجدث ( القبر ) .
والملتحد : الملجأ ، سمّي بذلك لأنّ اللّاجىء يميل إليه ، وقال الرّاغب : يقال : لحد بلسانه إلى كذا : مال .
وقال الجوهريّ : وألحد فلان : مال عن الحقّ ، وألحد في دين اللّه ، حاد عنه وعدل ، ولحد لغة فيه ، وألحد الرّجل :
أي ظلم في الحرم ، والتحد مثله ، وأصله من قوله تعالى :
وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ
( الحج / 25 ) والباء في ( بإلحاد ) زائدة . الملحد : الجائر بمكّة ، وقال ابن منظور :
لحد في الدّين يلحد ، وألحد مال وعدل ، وقيل : لحد مال وجار .
وقال ابن السّكّيت : الملحد : العادل عن الحقّ المدخل فيه ما ليس فيه ، يقال : قد ألحد في الدّين ولحد أي حاد عنه . وروي : لحدت : ملت ، وألحدت :
ماريت وجادلت وألحد : ماري وجادل ، ومعنى الإلحاد في اللّغة الميل عن القصد . ولحد عليّ في شهادته يلحد لحدا : أثم . ولحد إليه بلسانه : مال « 1 » .
الآيات / الأحاديث / الآثار
4 / 2 / 12
وقال أبو حيّان في تفسير قوله تعالى :
لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
( النحل / 103 ) ، قرأها حمزة من « لحد » ثلاثيّا ، وقرأ باقي السّبعة بضمّ الياء وكسر الحاء من « ألحد » رباعيّا ، وهما بمعنى واحد « 2 » ، يقال : ألحد القبر ولحده إذا أمال حفره عن الاستقامة ، فحفر في شقّ منه ، ثمّ استعير لكلّ إمالة عن الاستقامة ، والمعنى : لسان الرّجل الّذي يميلون قولهم عن الاستقامة إليه لسان أعجميّ غير بيّن « 3 » .
الإلحاد في الحرم :
قال تعالى :
وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ
( الحج / 25 ) ، الإلحاد هنا : قيل الشّرك ، وقيل : الشّرك والقتل ، والمراد الميل بالظّلم ، وقيل معناه : صيد حمامة ، وقطع شجرة ودخوله في غير إحرام وقال بعضهم : هذا الشّرك باللّه وعبادة غيره في الحرم ، وعن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - المعنى : أن تستحلّ من الحرام ما حرّم اللّه عليك من قتل من لم يقتل ، وظلم من لم يظلم وقيل : هو احتكار الطّعام بمكّة .
وقال النّيسابوريّ : المعنى : ومن يرد فيه مرادا ما
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ( 5 / 236 ) ، المفردات في غريب القرآن ( 448 ) ، الصحاح ( 2 / 534 ) النهاية لابن الأثير ( 4 / 236 ) ، واللسان « لحد » ( 3 / 388 ) ( ط . بيروت ) .
( 2 ) وقيل معنى ( لحد ) : مال ، ومعنى ( ألحد ) اعترض ( انظر اللسان ( 3 / 388 ) .
( 3 ) تفسير البحر المحيط ( 5 / 519 ) .