والأربعون : كفر الإحسان ، التّاسع والأربعون :
التّسبّب إلى شتم الأبوين ، الخمسون : تكفير المسلم .
القسم الثّالث : الإساءة الفعليّة . وهي أنواع :
الأوّل : هجر المسلم ، الثّاني : الإشارة بالسّلاح ، الثّالث : كتابة الباطل وأخذ الأجرة عليها ، الرّابع : إباق العبد ، الخامس : إيراد الممرض على المصحّ ، السّادس :
تعريض مال المولى عليه للضّياع ، السّابع : الدّخول بغير إذن ، الثّامن : جلوس الضّيف بعد الأكل ، التّاسع : إحصاء المال وإبقاؤه ، العاشر : الاحتكار وعنت الشّريك والجار ، الحادي عشر : المطل مع اليسار ، الثّاني عشر : الإخراج من الدّيار بغير حقّ ، الثّالث عشر : تغيير المنار ( أي علامات الأرض وحدودها ) الرّابع عشر : غصب الحقير ، الخامس عشر :
الخيانة ، السّادس عشر : التّصدّق بالمال الحرام ، السّابع عشر : إخراج الرّديء في الزّكاة ، الثّامن عشر : طرح الأذى على الطّرقات ، التّاسع عشر : الضّحك من المؤمنين ، العشرون : إظهار الكبر ، الحادي والعشرون :
طرد الفقراء الصّالحين ، الثّاني والعشرون : تقديم الغنيّ الطّالح على الفقير الصّالح ، الثّالث والعشرون : زنى الجوارح ، الرّابع والعشرون : الخلوة المحرّمة ، الخامس والعشرون : النّظر إلى العورات ، السّادس والعشرون :
اقتناء الكلاب « 1 » ، السّابع والعشرون : أذيّة الدّوابّ ، الثّامن والعشرون : وسم وجوه الدّوابّ ، التّاسع والعشرون : ضرب الوجوه ، الثّلاثون : صبر « 2 » البهائم ، الحادي والثّلاثون : قتل النّمل .
القسم الرّابع : الإساءة القوليّة وهي أنواع :
الأوّل : سبّ المسلم ، الثّاني : مشاحنة المسلم ، الثّالث : إفشاء الأسرار ، الرّابع : الرّغبة عن الآباء والادّعاء إلى غيرهم ، الخامس : الطّعن في الأنساب ، السّادس : المنن وتنفيق السّلع بالحلف ، السّابع : الهمز واللّمز والنّميمة وكثرة الحلف ، الثّامن : الشّفاعة فيما لا يجوز ، التّاسع : التّناجي المؤذي ، العاشر : التّناجي بالمعاصي ، الحادي عشر : الأمر بالمنكر والنّهي عن المعروف ، الثّاني عشر : السّؤال عمّا تتوقّع مساءته ، الثّالث عشر : قول الزّور ، الرّابع عشر : المجادلة عن الخائن ، الخامس عشر : استفتاء الجاهل ، السّادس عشر : الفتيا بغير علم ، السّابع عشر : كثرة اللّعن ، الثّامن عشر : السّعي بالنّميمة ، التّاسع عشر : بيع الماء والكلب ، العشرون : كثرة الحلف في البيع ، الحادي والعشرون : شراء الصّدقة والرّجوع في الهبة اللّازمة ، الثّاني والعشرون : تعيير الزّاني ، الثّالث والعشرون :
مدح من تخشى فتنته ، الرّابع والعشرون : وصف الشّهداء بالموت ، الخامس والعشرون : سبّ الحمّى ، السّادس والعشرون : التّألّي على اللّه ، السّابع والعشرون : تعليق الدّعاء بالمشيئة ، الثّامن والعشرون :
التّسميع ، التّاسع والعشرون : الفخر والخيلاء ،
هامش
( 1 ) معلوم أن ذلك جائز إذا كان الاقتناء للحراسة .
( 2 ) صبر البهائم : هو أن يمسك شيء من ذوات الروح حيّا ثم يرمى بشيء حتى يموت .