فانتظروا الدّجّال من يومه ، أو من غده » ) * « 1 » .
8 - * ( عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، قال :
حدّثنا أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم : أنّهم كانوا يسيرون مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فنام رجل منهم ، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يحلّ لمسلم أن يروّع مسلما » ) * « 2 » .
9 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فذكر أحاديث منها : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يشير « 3 » أحدكم إلى أخيه بالسّلاح . فإنّه لا يدري أحدكم لعلّ الشّيطان ينزع « 4 » في يده . فيقع في حفرة من النّار » ) * « 5 » .
10 - * ( عن أنس - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لقد أخفت في اللّه وما يخاف أحد ، ولقد أوذيت في اللّه وما يؤذى أحد ، ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلّا شيء لا يواريه إبط بلال » ) * « 6 » .
11 - * ( عن أبي قلابة أنّه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا ، فقالوا وقالوا قد أقادت بها الخلفاء ، فالتفت إلى أبي قلابة وهو خلف ظهره فقال : ما تقول يا عبد اللّه بن زيد - أو قال ما تقول يا أبا قلابة - ؟ قلت : ما علمت نفسا حلّ قتلها في الإسلام إلّا رجل زنى بعد إحصان ، أو قتل نفسا بغير نفس ، أو حارب اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وسلّم . فقال عنبسة :
حدّثنا أنس بكذا وكذا . قلت : إيّاي حدّث أنس ، قال :
قدم قوم على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فكلّموه فقالوا : قد استوخمنا « 7 » هذه الأرض ، فقال : « هذه نعم لنا تخرج فأخرجوا فيها ، فاشربوا من ألبانها وأبوالها » ، فخرجوا فيها فشربوا من أبوالها وألبانها واستصحّوا ، ومالوا على الرّاعي فقتلوه ، واطّردوا النّعم . فما يستبطأ من هؤلاء ؟
قتلوا النّفس ، وحاربوا اللّه ورسوله ، وخوّفوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقال : « سبحان اللّه » . فقلت تتّهمني ؟ قال :
حدّثنا بهذا أنس . قال : وقال : يا أهل كذا ، إنّكم لن تزالوا بخير ما أبقى اللّه هذا فيكم ومثل هذا » ) * « 8 » .
12 - * ( عن هشام بن حكيم بن حزام . قال :
مرّ بالشّام على أناس ، وقد أقيموا في الشّمس ، وصبّ على رؤسهم الزّيت . فقال : ما هذا ؟ قيل : يعذّبون في
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود ( 4242 ) وقال محقق جامع الأصول ( 10 / 24 ) : إسناده صحيح وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود ( 3 / 798 ) : صحيح وهو في الصحيحة رقم ( 972 ) .
( 2 ) أبو داود ( 5004 ) - وقال الألباني ( 3 / 944 ) : صحيح - غاية المرام ( 447 ) .
( 3 ) لا يشير : بالياء بعد الشين ، وهو صحيح . وهو نهي بلفظ الخبر . كقوله تعالى لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها . وقد قدمنا مرات أن هذا أبلغ من لفظ النهي .
( 4 ) ينزع معناه يرمي في يده ويحقق ضربته ورميته .
( 5 ) مسلم ( 2617 ) .
( 6 ) الترمذي ( 2472 ) واللفظ له وقال : هذا حديث حسن غريب . وهو عند ابن ماجة رقم ( 151 ) وابن حبان ( 2528 ) . وقال المحدّث الألباني في تعليقه على « مشكاة المصابيح » رقم ( 2553 ) : إسناده صحيح . ومعنى هذا الحديث : إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت إبطاء
( 7 ) استوخمنا هذه الأرض : استثقلناها ولم يوافق هواؤها أبداننا .
( 8 ) البخاري - الفتح 8 ( 4610 ) .