تفنّن وخذ من كلّ علم فإنّما * يفوق امرؤ في كلّ فنّ له علم
فأنت عدوّ للّذي أنت جاهل * به ولعلم أنت تتقنه سلم
) * « 1 » 44 - * ( قال الأوزاعيّ - رحمه اللّه تعالى - :
« كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرّجال ، فلمّا دخل في الكتب ، دخل فيه غير أهله » ) * « 2 » .
45 - * ( قال الإمام الشّافعيّ - رحمه اللّه تعالى :
« طلب العلم أفضل من صلاة النّافلة » ) * « 3 » .
46 - * ( عن عبد اللّه بن المبارك في شأن حمّاد بن زيد :
أيّها الطّالب علما * إيت حمّاد بن زيد
تقتبس حلما وعلما * ثمّ قيّده بقيد « 4 »
47 - * ( قال محمّد بن الفضل السّمرقنديّ الواعظ - رحمه اللّه تعالى - : « كم من جاهل أدركه العلم فأنقذه ، وكم من ناسك عمل عمل الجاهليّة فأوبقه . احضر العلم وإن لم تحضرك النّيّة ، فإنّما تطلب بالعلم النّيّة ، وإنّ أوّل ما يظهر من العبد لسانه ، وأوّل ما يظهر من عقله حلمه » ) * « 5 » .
48 - * ( قال الإمام أحمد - رحمه اللّه تعالى - :
« النّاس إلى العلم أحوج منهم إلى الطّعام والشّراب . لأنّ الرّجل يحتاج إلى الطّعام والشّراب في اليوم مرّة أو مرّتين ، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه » ) * « 6 » .
49 - * ( قال ذو النّون المصريّ : « كان الرّجل من أهل العلم يزداد بعلمه بغضا للدّنيا وتركا لها ، فاليوم يزداد الرّجل بعلمه للدّنيا حبّا وطلبا ، وكان الرّجل ينفق ماله على العلم ، واليوم يكتسب الرّجل بعلمه مالا ، وكان يرى على طالب العلم زيادة صلاح في باطنه وظاهره فاليوم يرى على كثير من أهل العلم فساد الباطن والظّاهر » ) * « 7 » .
50 - * ( قال عمرو بن الحارث - رحمه اللّه تعالى - : « إنّ رجلا كتب إلى أخ له : اعلم أنّ الحلم لباس العلم فلا تعرينّ منه » ) * « 8 » .
51 - * ( قال أحمد بن سعيد الدّارميّ :
« سمعت من عليّ بن المدينيّ كلمة أعجبتني قرأ علينا حديث الغار ، ثمّ قال : إنّما نقل إلينا هذه الأحاديث لنستعملها لا لنتعجّب منها » ) * « 9 » .
52 - * ( قال أبو بكر البصريّ : دخلت على سهل بن عبد اللّه ومعي المحبرة فقال لي : تكتب ؟ .
قلت : نعم . قال : « اكتب فإن استطعت أن تلقى اللّه - عزّ وجلّ - ومعك المحبرة فافعل » ) * « 10 » .
53 - * ( قال عمرو بن عثمان المكّيّ : « العلم
هامش
( 1 ) أدب الدنيا والدين ( 47 ) .
( 2 ) سير أعلام النبلاء للذهبي ( 7 / 114 ) .
( 3 ) مدارج السالكين ( 2 / 470 ) .
( 4 ) سير أعلام النبلاء ( 7 / 459 ) .
( 5 ) الشعب ( 7 / 451 ) .
( 6 ) مدارج السالكين ( 2 / 470 ) .
( 7 ) المدخل لابن الحاج ( 2 / 126 ) .
( 8 ) الشعب ( 7 / 447 ) .
( 9 ) المرجع السابق ( 7 / 454 ) .
( 10 ) المرجع السابق ( 7 / 457 ) .