فقال : رحمه اللّه ووصله ، وقال : يا جارية ، اذهبي إلى بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا ، فاطّلعت امرأة معاذ فقالت : ونحن واللّه مساكين فأعطنا . ولم يبق في الخرقة إلّا ديناران فنحا « 1 » بهما إليها . فرجع الغلام إلى عمر فأخبره فسرّ بذلك عمر وقال : إنّهم إخوة ! بعضهم من بعض ) * « 2 » .
8 - * ( سئل ذو النّون المصريّ : ما حدّ الزّاهد المنشرح صدره ؟ قال ثلاث : تفريق المجموع ، وترك طلب المفقود ، والإيثار عند القوت ) * « 3 » .
9 - * ( وحكي عن أبي الحسن الأنطاكيّ : أنّه اجتمع عنده نيّف وثلاثون رجلا بقرية من قرى الرّيّ ، ومعهم أرغفة معدودة لا تشبع جميعهم ، فكسروا الرّغفان ، وأطفئوا السّراج ، وجلسوا للطّعام ، فلمّا رفع فإذا الطّعام بحاله لم يأكل منه أحد شيئا ، إيثارا لصاحبه على نفسه » ) * « 4 » .
10 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : أهدي لرجل من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رأس شاة ، فقال : إنّ أخي فلانا وعياله أحوج إلى هذا منّا .
فبعث به إليهم ، فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتّى تداولها أهل سبعة أبيات حتّى رجعت إلى الأوّل فنزلت
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ
( الحشر / 9 ) ) * « 5 » .
من فوائد ( الإيثار )
( 1 ) دليل كمال الإيمان وحسن الإسلام .
( 2 ) طريق موصّل إلى محبّة اللّه ورضوانه .
( 3 ) حصول الألفة والمحبّة بين النّاس .
( 4 ) دليل سخاء النّفس وارتقائها .
( 5 ) مظهر من مظاهر حسن الظّنّ باللّه .
( 6 ) علامة على حسن الخاتمة .
( 7 ) الإيثار دليل علوّ الهمّة والبعد عن صفة الأثرة الذّميمة .
( 8 ) الإيثار يجلب البركة وينمّي الخير .
( 9 ) الإيثار من علامات الرّحمة الّتي توجب لصاحبها الجنّة ويعتق بها من النّار .
( 10 ) الإيثار طريق موصّل إلى الفلاح لأنّه يقي الإنسان من داء الشّحّ .
هامش
( 1 ) كذا في رواية الطبراني في الكبير ( 2 / 33 ، 34 ) ، وقد سبق في ( ص 626 ) .
( 2 ) القرطبي ( 18 / 19 ) .
( 3 ) المرجع السابق ( 18 / 20 ) .
( 4 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 5 ) الدر المثنور ( 8 / 107 ) .