جويرية بنت الحارث « 1 » - رضي اللّه عنها - :
وتزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جويرية بنت الحارث من بني المصطلق وكانت سبيت في غزوة بني المصطلق ، فوقعت في سهم ثابت بن قيس ، فكاتبها ، فقضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كتابتها وتزوّجها سنة ستّ من الهجرة ، وتوفّيت سنة ستّ وخمسين ، وهي الّتي أعتق المسلمون بسببها مائة أهل بيت من الرّقيق ، وقالوا : أصهار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وكان ذلك من بركتها على قومها - رضي اللّه عنها - « 2 » .
صفيّة بنت حيّي « 3 » - رضي اللّه عنها - :
وتزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم صفيّة بنت حييّ من ولد هارون بن عمران أخي موسى ، سنة سبع ، فإنّها سبيت من خيبر ، وكانت قبله تحت كنانة بن أبي الحقيق فقتله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، توفّيت سنة ستّ وثلاثين ، وقيل : سنة خمسين .
ومن خصائصها : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أعتقها وجعل عتقها صداقها « 4 » . وقال أنس « أمهرها نفسها » وصار ذلك سنّة للأمّة إلى يوم القيامة أنّه يجوز للرّجل أن يجعل عتق جاريته صداقها وتصير زوجته .
ميمونة بنت الحارث « 5 » - رضي اللّه عنها - :
وتزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ميمونة بنت الحارث الهلاليّة تزوّجها بسرف وبنى بها بسرف ، وماتت بسرف ، وهو على سبعة أميال من مكّة وهي آخر من تزوّج من أمّهات المؤمنين ، توفّيت سنة ثلاث وستّين ، وهي خالة عبد اللّه بن عبّاس - رضي اللّه عنهما - فإنّ أمّه أمّ الفضل بنت الحارث ، وهي خالة خالد بن الوليد أيضا ، وهي الّتي اختلف في نكاح النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، هل نكحها حلالا أو محرما ؟ فالصحيح أنّه تزوّجها حلالا كما قال أبو رافع « 6 » . السّفير في نكاحها .
قال المؤلّف - رحمه اللّه - : وقد غلط من قال : نكحها محرما ، وتقديم حديث من قال : « تزوّجها حلالا » من عشرة أوجه مذكورة في غير هذا الموضع « 7 » .
فهؤلاء جملة من دخل بهنّ من النّساء وهنّ إحدى عشرة .
قال الحافظ أبو محمّد المقدسيّ وغيره : وعقد على سبع ولم يدخل بهنّ .
فالصّلاة على أزواجه تابعة لاحترامهنّ وتحريمهنّ على الأمّة ، وأنّهنّ نساؤه صلّى اللّه عليه وسلّم في الدّنيا والآخرة ، فمن فارقها في حياتها ولم يدخل بها لا يثبت لها أحكام زوجاته اللّاتي دخل بهنّ ، ومات عنهنّ صلّى اللّه عليه وعلى أزواجه وذرّيّته وسلّم تسليما .
هامش
( 1 ) ترجمتها ومصادرها في « جامع الأصول » ( 12 / 256 - 257 ) .
( 2 ) أبو داود ( 3931 ) وأحمد ( 6 / 277 ) وإسناده صحيح .
( 3 ) ترجمتها ومصادرها في « جامع الأصول » ( 12 / 259 - 260 ) .
( 4 ) أخرجه البخاري ( الفتح 7 / 4200 ) ومسلم ( 1365 ) .
( 5 ) ترجمتها ومصادرها في « جامع الأصول » ( 12 / 257 - 258 ) .
( 6 ) حديث أبي رافع أخرجه أحمد ( 6 / 393 ) والترمذي ( 841 ) وقال هذا حديث حسن .
( 7 ) ذكر المؤلف سبعة منها في كتاب النكاح من « زاد المعاد » .