أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى * فالكلّ في حقّ الحياة سواء
فلو انّ إنسانا تخيّر ملّة * ما اختار إلا دينك الفقراء
يا أيها المسرى به شرفا إلى * ما لا تنال الشمس والجوزاء « 1 »
يتساءلون - وأنت أطهر هيكل - * : بالروح أم بالهيكل الإسراء ؟ « 2 »
بهما سموت مطهّرين ، كلاهما * نور ، وريحانيّة ، وبهاء
فضل عليك لذي الجلال ومنّة * واللّه يفعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم ، كلّما * طويت سماء قلّدتك سماء « 3 »
في كل منطقة حواشي نورها * نون ، وأنت النقطة الزهراء
أنت الجمال ، وأنت المجتلى * والكفّ ، والمرآة ، والحسناء
اللّه هيّأ من حظيرة قدسه * نزلا لذاتك لم يجزه علاء
العرش تحتك سدّة وقوائما * ومناكب الروح الأمين وطاء
والرّسل دون العرش لم يؤذن لهم * حاشا لغيرك موعد ولقاء
الخيل تأبى غير ( أحمد ) حاميا * وبها إذا ذكر اسمه خيلاء
شيخ الفوارس يعلمون مكانه * إن هيّجت آسادها الهيجاء
وإذا تصدّى للظّبى فمهنّد * أو للرّماح فصعدة سمراء « 4 »
وإذا رمى عن قوسه فيمينه * قدر ، وما ترمى اليمين قضاء
هامش
( 1 ) الاسراء : السير ليلا -
( 2 ) الهيكل : الجسم والصورة والشخص -
( 3 ) غشى المكان يغشاه : أتاه -
( 4 ) الظبي : جمع ظبية ، وهي حد السيف - الصعدة : القناة المستوية .