وتجاذب العنكبوت نفسها مزيدا من مستحقات الأثر والمأثور ، فقد قالوا : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل العنكبوت وقال إنّها جند الله « 1 » ، وإنّ رسول الله كان يقول جزى الله العنكبوت خيرا ، لأنها نسجت عليه فأنقذته من أعدائه ، ولكن يروى عن علي أنّه قال ( طهّروا بيوتكم من نسج العنكبوت فإن تركه في البيت يورث الفقر ) « 2 » ، فيما كان أبو بكر يحب العنكبوت منذ أن نسج عليه مع النبي في الغار « 3 » ، وفي مراسيل أبي داود عن يزيد بن مزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال ( إن العنكبوت شيطان فأقتلوه ) « 4 » ، ويستطيع الناقد أن يستشم الأغراض والغايات السياسية التي تكمن وراء هذه المأثورات ، فإنّها ذات طابع سياسي وقبلي دعائي واضح .
هامش
( 1 ) السيرة الحلبية 2 / 38 .
( 2 ) الحيوان للدميري 2 / 90 .
( 3 ) السيرة الحلبية 2 / 38 .
( 4 ) الحيوان للدميري 2 / 90 . السيرة الحلبية 2 / 38 .