فسمت ( بارك ) عليهنّ وفرض جزاءهنّ ، وإنحدرن في الحرم ) « 1 » .
فمن هو ( أبو مصعب المكي ) ؟
قال في لسان الميزان ( . . . وأبو مصعب لا يعرف ) « 2 » ، وقد أورد تضعيفه هذا في سياق حديث الغار « 3 » ، هذا فضلا عن أنّ عون بن عمرو أو عوين في مصادر أخرى هو الاخر محل كلام ، فقد قال عنه يحي بن معين لا شيء ، وقيّمه البخاري قائلا : منكر الحديث « 4 » .
هناك زيادات في روايات آخرين من المستحسن الإشارة إليها ، ففي سيرة ابن كثير ( . . . فعرف الله قد درأ عنهما بهما ، فسمت عليهما ، أي بارك عليهما ، وأحدرهما إلى الحرم ، فأفرخا كما ترى . . . ) ، والزيادة تخصّ الحمامتين ، ويعلّق ابن كثير قائلا ( وهذا حديث غريب جدا من هذا الوجه ، قد رواه الحافظ أبو نعيم من حديث مسلم بن إبراهيم وغيره من عون بن عمرو ، وهو الملقب بعوين بإسناده مثله ، وفيه : إن جميع حمام مكّة من نسل تينك الحمامتين ) « 5 » .
كانت موضوعة نسج العنكبوت في رواية أحمد ، أمّا في الرواية الجديدة فإننّا نلتقي بزيادات مهمّة ، فبالإضافة إلى هذا الحدث ، هناك الحمامتان الوحشيتان ، ثم الشجرة ، والحمامتان في رواية البيهقي
هامش
( 1 ) البيهقي 2 / 482 ، سيرة ابن كثير 2 / 241 ، تاريخ الذهبي 2 / 323 ، دلائل النبوة لابن ميثم ، الطبقات 1 / 228 .
( 2 ) لسان الميزان 4 / 388 رقم 1174 .
( 3 ) نفس المصدر 4 / 106 .
( 4 ) لسان الميزان 4 / 388 .
( 5 ) سيرة ابن كثير 2 / 241 .