منكر جدّا ) « 1 » وذكر روايات ابن سعد في الموضوع دونما إشارة « 2 » وأخرج القصّة برواية قراد في المستدرك « 3 » وقال الذهبي في التلخيص ( أظنّه موضوعا فبعضه باطل ) « 4 » ، أورد القصّة كذلك ابن الجوزي برواية داود بن الحصين « 5 » وأصل السند والرواية في الطبقات الكبرى [ أخبرنا محمّد بن عمر بن صالح بن دينار ، وعبد الله بن جعفر الزهري قال :
وحدّثنا ابن أبي حبيبة ، عن داود بن حصين ، قالوا . . . ( وساق القصّة ) ] « 6 » وجاء عليها ابن القيّم الجوزيّة باختصار شديد دون إسناد - « 7 » وطرقها ابن الأثير في الكامل من غير سند وجل معلوماته من ابن إسحق - « 8 » كذلك البلاذري بلا إسناد موجزا « 9 » وفي البداية والنهاية لابن كثير أيضا استعراض مسهب للقصّة ، أستهله برواية ابن إسحق ، ثم بالرواية التي تنتهي إلى أبي موسى الأشعري ، ناقداّ الحديث في ثلاث نقاط كما جاء في سيرته ، وأدرج في الأثناء رواية ابن سعد عن الواقدي عن داود بن حصين المشار اليه سابقا ، وأنهاه برواية مجملة جدّا عن محمّد بن سعد في طبقاته والسند [ . . . أخبرنا خالد بن معدان ، حدّثنا معتمر بن سليمان سمعت أبي يحدّث عن أبي مجلز . . . . ( وساق
هامش
( 1 ) سيرة الذهبي ص 56 .
( 2 ) نفس المصدر ص 60 .
( 3 ) مستدرك الحاكم 2 / 615 .
( 4 ) نفس المصدر الهامش 2 / 615 .
( 5 ) صفوة الصفوة 1 / 33 .
( 6 ) الطبقات الكبرى 1 / 153 .
( 7 ) زاد المعاد 2 / 76 .
( 8 ) الكامل في التاريخ 2 / 37 - 38 .
( 9 ) أنساب الأشراف 1 / 96 - 97 .