. . . . . . . . . .
شرح
واللّه أعلم - وحديث البئر الذّمّة التي ذكرها أبو عبيد ، حدثنا به أبو بكر بن العربي الحافظ ، قال : أخبرنا القاضي أبو المطهر سعيد بن عبد اللّه بن أبي الرجاء قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلّاد قال : حدثنا الحرث بن أبي أسامة . قال : حدثنا أبو النضر ، قال : حدثنا سليمان عن حميد عن يونس عن البراء قال : كنّا مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - في مسير فأتينا على ركىّ ذمّة « 1 » يعنى : قليلة الماء قال : فنزل فيها ستة - أنا سادسهم - ماحة « 2 » ، فأدليت إلينا دلو ، قال : ورسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم على الرّكىّ ، فجعلنا فيها نصفها ، أو قريب ثلثيها ، فرفعت إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - قال : فجئت بإنائى . هل أجد شيئا أجعله في حلقي ، فما وجدت ، فرفعت الدّلو إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - فغمس يده فيها ، فقال ما شاء اللّه أن يقول - قال : فأعيدت إلينا الدّلو بما فيها ، قال : فلقد رأيت أحدنا أخرج بثوب خشية الغرق . قال : ثم ساحت ، يعنى : جرت نهرا « 3 » .
هامش
( 1 ) ركىّ - بفتح الراء وكسر الكاف ، وتضعيف الياء - جنس للركية وهي البئر .
( 2 ) الميح - بفتح الميم وسكون الياء - أن تدخل البئر فتملأ الدلو ، وذلك إذا قل ماؤها ، ورجل مائح ، وقوم ماحة بفتح الحاء .
( 3 ) أصل الحديث في الصحيح باختصار كثير في إحدى الغزوات . وهذا الذي في الروض رواه أحمد والطبراني . ويقول الحافظ في الفتح : قال القرطبي : قصة نبع الماء من بين أصابعه « ص » أثر عنه في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ، ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي . قلت : أخذ كلام عياض أو تصرف فيه . قال : ولم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا ، وحديث نبع الماء جاء من رواية أنس عند الشيخين -