. . . . . . . . . .
شرح
الأعرابي : لم تسمّون أبناءكم بشرّ الأسماء نحو : كلب وذئب ، وعبيدكم بأحسن الأسماء نحو : مرزوق ورباح ؟ فقال : إنما نسمى أبناءنا لأعدائنا ، وعبيدنا لأنفسنا ، يريد أن الأبناء عدة الأعداء « 1 » ، وسهام في نحورهم ، فاختاروا لهم هذه الأسماء .
مرة :
ومرّة منقول من وصف الحنظلة والعلقمة ، وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة ، ويجوز أن تكون الهاء للمبالغة ، فيكون منقولا من وصف الرجل بالمرارة ، ويقوّى هذا قولهم : تميم بن مرّ ، وأحسبه من المسمّين بالنبات ، لأن أبا حنيفة ذكر أن المرّة بقلة تقلع ، فتؤكل بالخل والزيت يشبه ورقها ورق الهندباء « 2 » .
هامش
الدال وسكون القاف وفتح الشين : دويبة رقشاء ، وقيل : رقطاء أصغر من العظاءة . وأبو الدقيش كنية . قال الأزهري : أبو الدقيش كنية . واسمه : الدّقش . قال يونس : سألت أبا الدقيش : ما الدقش ؟ فقال : لا أدرى . قلت : ما الدقيش ؟ فقال : ولا هذا . قلت : فاكتنيت بما لا تعرف ما هو ؟ ! ، قال : إنما الكنى والأسماء علامات » وفي القاموس : الدّقشة بالفتح : دويبة رقطاء « أي سوداء يشوبها نقط بياض » أصغر من القطاة ، أو طائر أرقش . « أي فيه نقط بياض وسواد » . والدّقش كالنقش وفي حياة الحيوان للدميري : « الّدقيش بضم الدال وفتح القاف . طائر صغير أصغر من الصّرد . وتسميه العامة الدقناش » أقول : والصرد طائر أكبر من العصفور ضخم الرأس والمنقار يصيد صغار الحشرات ، ولم أجد الرقيش .
( 1 ) في القلائد للقلقشندي « معدة للأعداء » : ص 22
( 2 ) في القاموس : والمرة بالضم شجرة أو بقلة . والهندباء أو الهندبا -