ثم من بعد ذلك كانت المجاهرة الكاملة التي تشق الصفوف المشركة بنور الحق ، وإشراق الإخلاص ، إذ أمر الله تعالى أمرا جازما قاطعا إذ قال تعالت كلماته
فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
« 1 » .
وقد أخذ عليه الصلاة والسلام من بعد نزول هذه الآية يجاهر المشركين ، ويجادلهم بالقران الكريم ، ويصابرهم في اطمئنان المؤمن بالحق فيما يدعو إليه ، يجادلهم بالقران الكريم يتلوه عليهم ، ويتحداهم أن يأتوا بمثله ، وهم يتهددونه وينذرونه وأهله ، ويقاطعون بني هاشم ، إلى اخر ما سنقرر من بعد .
وبنو هاشم ما عدا أبا لهب ومعهم بنو المطلب يسيرون معه صفا واحدا اعتبارا للقرابة عند الأكثرية منهم ولأجل الحق عند غيرهم .
حتى إذا مات أبو طالب الذي كان عالي الصوت باسم القرابة والمحبة ، أخذ محمد عليه الصلاة والسلام يدعو القبائل في مواسم الحج ، وفي وفودها ، حتى إذا صار للإسلام الكلمة العليا في الجزيرة العربية فاضت الواحدانية بالنور على من وراء البلاد العربية إلى الأقاليم التي تصاقبها إقليما بعد إقليم .
أول من أسلم
308 - اتجه محمد عليه الصلاة والسلام إلى تكوين الخلية الأولى للإسلام ، فاتجه إلى الذين يعاشرونه ابتداء ، . وكان يعاشره ثلاثة : أولهم أم المؤمنين خديجة ، السكن ، والمواسية ، والحانية ، والرقيقة ، وأم أولاده ، والرفيقة الرؤم ، والثاني علي بن أبي طالب ، وقد كان في كلاءة النبي عليه الصلاة والسلام وكفالته ، وهو له المؤدب والمربي ، ذلك أن أبا طالب كان كثير العيال قليل المال ، وعند ابن أخيه محمد عليه الصلاة والسلام فضل يسار ومال من عمله في التجارة في مال خديجة ، وعند العباس عمه مال وفير ، إذ كان من أثرياء قريش .
ولقوة إحساس محمد صلى الله عليه وسلم وصلة رحمه وما عنده من مودة في القربى ذكر حال عمه للعباس واقترح أن يأخذ كل منهما ولدا من أولاد أبى طالب يكفله ، فكان من نصيب محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم علي كرم الله وجهه ، وعندما جاءت الدعوة الإسلامية ، ونزل الوحي الإلهى كان على في العاشرة .
وثالث الثلاثة زيد بن حارثة بن شرحبيل ، وكان عربيا من بنى كلب .
هامش
( 1 ) سورة الحجر : 94 .