القلب ، كالذي أُثر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله . قال :
إذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعمَ مُلِئَ جَوفُهُ نورا . « 1 »
وقال :
نورُ الحِكمَةِ الجوعُ . « 2 »
ج تأثير الصِّيام في المعرفة الشهوديّة
القسم الثالث : الأَحاديث التي ترى أنّ الصِّيام سبب في وصول الإنسان إِلى درجة اليقين ، كما جاء في حديث المعراج :
الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ ، وَالحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ ، وَالمَعرِفَةُ تورِثُ اليَقين « 3 » .
جدير بالذّكر أنّ اليقين أَعلى مراتب الإيمان ، وهو المعرفة الشهوديّة نفسها .
د الحاجز الربّانيّ على الأَكل واستنارة القلب
القسم الرابع : الأَحاديث التي توصي بامتلاك دافع ربّانيّ في كلّ عمل ، ومنها الأَكل ، كالذي نُقل عن النبيّ صلى اللّه عليه وآله قوله في وصيّته لأَبي ذرّ :
يا أَبا ذَرٍّ لِيَكُن لَكَ في كُلِّ شَيءٍ نِيَّةٌ صالِحَةٌ ، حَتَّى فِي النَّومِ وَالأَكلِ . « 4 »
إنّ ثمرة الإخلاص في جميع الأَعمال استنارة البصيرة ، كما رُوي عن الإمام أَميرالمؤمنين عليه السلام أَنّه قال :
هامش
( 1 ) الفردوس : ج 1 ص 290 ح 1138 وراجع : المعجم الأوسط : ج 5 ص 229 ح 5165 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 229 .
( 2 ) تاريخ دمشق : ج 19 ص 447 ح 4546 ؛ مكارم الأخلاق : ج 1 ص 320 ح 1024 .
( 3 ) بحار الأنوار : ج 77 ص 27 .
( 4 ) مكارم الأخلاق : ج 2 ص 370 ح 2661 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 82 ح 3 .