هر چه مى خواهد مىكند در آنجا چنان كه مرغ در آشيان خود جاى مى گيرد و تخم مى نهد و جوجه مى كشد و دب و درج فى حجورهم و تردد و آمد و شد كرد شيطان در دامن ايشان . اين كلام نيز استعاره است و غرض آنست كه شيطان در دامن ايشان تربيت مى يابد و نشست [ 102 ب ] و برخاست و نشو و نماى وى در آن جاست هم چنان كه فرزند در دامن پدر و مادر خود تربيت مى يابد و نشو و نما مىكند و بزرگ مىشود . فنظر باعينهم و نطق بالسنتهم پس شيطان در اعضا و جوارح ايشان تصرف كرد و كليد ابواب حواس و عقول و قواى ايشان را به دست خود آورد و ايشان را تابع خود گردانيد و بهر نوعى كه خواهد مى گرداند و تصرف مى نمايد . فركب بهم الزلل و زين لهم الخطل پس سوار گردانيد شيطان ايشان را بر گناه و زلت و مزين گردانيد براى ايشان خطا و معصيت را اين از لوازم و متفرعات ما سبق است يعنى چون ايشان تابع و مطيع شيطان گشتند پس بالضروره آنچه شيطان ايشان را فرمايد از ارتكاب معاصى و مناهى و مخالفت اوامر و نواهى حضرت الهى و خروج از شريعت حضرت رسالت پناهى ص و اتيان فواحش و قبايح غير متناهى در افعال و اقوال و اعمال ايشان آن را بجاى خواهند آورد . فعل من قد شركه الشيطان فى سلطانه و نطق بالباطل على لسانه اين چنين فعل قبيح و شنيع كند هر كسى كه شيطان شريك وى گشت و تصرف كرد در جوارح و اعضا و قوا و حواس ظاهر و باطن وى و سخن باطل گفت بر زبان وى
نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 269
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٢٦٩
هامش
( 12 ) آستانه ( نيز ) را ندارد
( 13 ) سپه : قوآء ( رسم الخط و مثل - ساير موارد مشابه ديگر )
( 14 ) نسخه سپهسالار از اينجا تا سوار گردانيد را ندارد .
( 15 ) آستانه ( از ) را ندارد .