از عزيز گرفتند مثل كسانى كه بت خود را منات خواندند و منات را از منان اخذ كردند . و آن كه فرمود كه بعضى اشارت به غير خداى مى كردند و غير خداى را خدا مى گفتند ، احتمال دارد كه اشارت باشد به ثنويه و بت پرستان و آفتاب پرستان و مانند آن .
قص - فهداهم به من الضلالة و انقذهم بمكانه من الجهالة ج - انقاذ خلاص كردن مكان وجود . مى فرمايد كه پيش از بعثت حضرت رسالت پناه ص چون اهل زمين همه راه حق را گم كرده بودند و در ضلالت و جهالت و مذاهب فاسده و آراى باطله افتاده بودند حق سبحانه و تعالى آن حضرت ص را ارسال كرد و به مقدم شريف آن حضرت ايشان را هدايت كرد و از ظلمات ضلالت بيرون آورد و به سبب وجود لطيف آن مظهر رسالت خلاصى داد ايشان را از مهلكات جهالت پس دين حق ظاهر شد در اطراف بلاد و كلمه صدق منتشر گشت بر السنه عباد .
قص - ثم اختار [ 72 ب ] سبحانه لمحمد صلى الله عليه و آله لقاءه و رضى له ما عنده فاكرمه عن دار الدنيا و رغب به عن مقارنة البلوى ، فقبضه اليه كريما صلى الله عليه و آله ج - بلوى محنت . مى فرمايد كه چون آنچه اراده الهى تعلق به تبليغ آن گرفته بود به اتمام رسيد و اسلام عام شد و دين تمام گشت حق سبحانه و تعالى اراده كرد كه حضرت رسالت پناه را نزد خود خواند و آن كرامتها و نعمتهاى كه از براى آن حضرت مهيا كرده به آن حضرت رساند و از محن دنيا و مجاورت دار بلا و مقارنت سراى عناء آن حضرت را باز رهاند . پس آن حضرت را سوى خود برد مكرم و معظم صلوات خداى بر وى