ومما شذ عن هذه الأصول قولهم إن قمعة مال القوم خياره .
( قمل ) القاف والميم واللام كلمات تدل على حقارة وقماءة .
رجل قملي أي حقير .
والقمل صغار الدبا .
وأقمل الرمث إذا بدا ورقه صغارا كأن ذلك شبه بالقمل من إلى ب مقاييس اللغة مجلد من ص .
( باب القاف والنون وما يثلثهما )
( قنا ) القاف والنون والحرف المعتل أصلان يدل أحدهما على ملازمة ومخالطة والآخر على ارتفاع في شيء .
فالأول قولهم قاناه إذا خالطه كاللون يقاني لونا آخر غيره .
وقال الأصمعي قانيت الشيء خلطته .
قال امرؤ القيس :
كبكر المقاناة البياض بصفرة * غذاها نمير الماء غير محلل
ومن ذلك قولهم ما يقانيني هذا أي ما يوافقني .
ومعناه أنه ينبو عنه فلا يخالطه .
ومن الباب قنى الشيء واقتناه إذا كان ذلك معدا له لا للتجارة .
ومال قنيان يتخذ قنية .
ومنه قنيت حيائي لزمته .
واشتقاقه من القنية .
قال الشاعر :
فاقني حياءك لا أبا لك واعلمي * أني امرؤ سأموت إن لم أقتل
معجم مقاييس اللغة — صفحة 29
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٩