قالوا وكل شيء ثبت في شيء فذلك الشيء قنس له .
قالوا والقونس في البيضة أعلاها .
وقونس ناصية الفرس ما فوقها وهي ثابتة .
قال :
اطرد عنك الهموم طارقها * ضربك بالسيف قونس الفرس
( قنص ) القاف والنون والصاد كلمة واحدة تدل على الصيد قط .
فالقانص الصائد والقنص الصيد .
والقنص فعل القانص .
قال ابن دريد القنيص الصائد .
وبنو قنص بن معد قوم درجوا .
( قنط ) القاف والنون والطاء كلمة صحيحة تدل على اليأس من الشيء .
يقال قنط يقنط وقنط يقنط .
قال الله تعالى * ( ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون الحجر 56 ) * .
( قنع ) القاف والنون والعين أصلان صحيحان أحدهما يدل على الإقبال على الشيء ثم تختلف معانيه مع اتفاق القياس والآخر يدل على استدارة في شيء .
فالأول الإقناع الإقبال بالوجه على الشيء .
يقال أقنع له يقنع إقناعا .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 32
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٢