و دروغ شناخته شود . و راست و دروغ نيز بتوسط قضيه شناسا گردد و اين دور است .
خواجه طوسى در شرح منطق اشارات از اين اشكال جواب داده است اما باز تا حدى جاى اشكال باقى مانده است .
« ثانيا » تعريف خبر بصدق و كذب تعريف بعرضى و رسم است ليكن وجود نسبت ، ركن ذاتى و اصل قضيه است و تعريف بذاتيات مىباشد .
( 153 ) در اول تعريف مصنف ما قضيه را با مركب تام دنبال يكديگر آورده است و اين خالى از مسامحه نيست . زيرا قضيه با مركب تام يك معنى را مىرساند و با آوردن قضيه بلفظ مركب تام احتياجى نيست .
تقسيم اول قضيه خبريه
حمليه . متصله . منفصله
( 154 ) قضيه خبريه از جهت منجز بودن حكم يا معلّق بودن آن بر سه قسم است :
1 - حمله . 2 - متصله . 3 - منفصله .
و هريك از اينها نيز داراى اقسامى است .
دليل انحصار قضيهء خبريه در سه قسم
( 155 ) قضيه صورتى است كه از تركيب اجزا به عمل مىآيد و چيزى كه اجزاء قضيه را بهم ربط ميدهد حكم است و حكم از سه قسم بيرون نيست . زيرا حكم يا بسلب و ايجاب و يا به غير از آن است