إذا عاش الفتى مائتين عاماً انتهى .
قال الأعلم : الشاهد فيه إثبات النون في مائتين في ضرورة ونصب ما بعدها وكان الوجه حذفها وخفض ما بعدها إلا أنها شبهت للضرورة بالعشرين . ونحوها مما يثبت نونه وينصب ما بعده .
وروى : أودى بدل ذهب بمعنى انقطع وهلك . والفتاء : مصدر لفتى .
وروى : تسعين عاماً ولا ضرورة فيه على هذا . انتهى .
ورواية : تسعين لا أصل لها كما يعلم مما ياي .
وروي : التخيل بدل اللذاذة . والتخيل : التكبر وعجب المرء بنفسه . )
وروى بدله : المسرة والمروءة أيضاً . والفتى : الشاب وقد فتي بالكسر يفتى بالفتح فتًى فهو فتي السن بين الفتاء . قال الجواليقي : والفتاء مصدرٌ لفتي .
والبيت آخر أبيات ستة للربيع بن ضبع الفزاري وهي : الوافر
* ألا أبلغ بني بني ربيعٍ
* فأنذال البنين لكم فداء
*
* بأني قد كبرت ودق عظمي
* فلا تشغلكم عني النساء
*
خزانة الأدب — صفحة 355
مساهمون: البغدادي
ص٣٥٥