قال أبو الحسن : الأول أحب إلي وهو أجود . أبو زيد هنات عير ميتٍ تعني ذكر العير فكنت عنه لأنها امرأة . والميتة بفتح الميم يكون نعتاً للشيء فإذا كسرت كانت الشيء بعينه .
قال أبو الحسن : الميتة تكون مصدراً كقولك : القعدة والركبة وما أشبههما وتكون نعتاً كقولك : مررت بفرس ميتة فتنعته بالمصدر كما تقول : مررت برجل عدل ثم يصير اسماً غالباً كأجدل وما أشبهه فتقول : هذا ميتة كما تقول : هذا أجدلٌ .
والميتة بكسر الميم : الحال التي يكون عليها الشيء كقولك : كريم الميتة وحسن الصرعة .
والكسر مطرد في الحالات كلها كما أن الفتح مطرد في المرة . هذا الحق عندي الذي لا يجوز غيره . انتهى .
تتمة
* إني لدى الحرب رخي اللبب
* عند تناديهم بهال وهب
*
* أمهتي خندف والياس أبي
* وحاتم الطائي وهاب المئي
* وهذا لا أصل له فإن الرجز عنده لقصي بن كلاب أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم .
وكيف يكون حاتم الطائي أباً لقصيٍّ مع أنه بعده بمدة طويلة . وقافية الرجز أيضاً تأباه وليس في هذا اشتباه .
خزانة الأدب — صفحة 353
مساهمون: البغدادي
ص٣٥٣