* نحن المكيثون حيث نحمد بال
* مكث ونحن المصالت الأنف
*
* والحافظو عورة العشيرة لا
* يأتيهم من ورائنا وكف
*
* والله لا تزده كتيبتنا
* أسد عرينٍ مقيدها الغرف
*
* إذا مشينا في الفارسين كما
* تمشي جمالٌ مصاعبٌ قطف
*
* نمشي إلى الموت من حفائظنا
* مشياً ذريعاً وحكمنا نصف
*
* إن سميراً أبت عشيرته
* أن يعرفوا فوق ما به نصف
*
* أو تصدر الخيل وهي جافلةٌ
* تحت هواها جماجمٌ خفف
*
* أو تجرعوا الغيظ ما بدا لكم
* فهارشوا الحرب حين تنصرف
*
* إنّي لأنمى إذا انتميت إلى
* عزٍّ منيع وقومنا شرف
*
* بيضٌ جعادٌ كأنّ أعينهم
* يكحلها في الملاحم السّدف
* قوله : يا مال هو منادى مرخّم مالك بن العجلان . والعمامة عند العرب لا يلبسها إلا الأشراف والعمائم تيجان العرب . وطرأ الشيء يطرأ طرآنا مهموز أي : حصل بغتة . والسّرف بفتحتين : اسم الإسراف وهو مصدر أسرف إسرافاً إذا جاوز القصد . والفخر بفتحتين : : لغة في الفخر بسكون الخاء وهو الافتخار وعدّ القديم . والنّصف : العدل والاستقامة . والسّنّة : الطريقة . وبجير بضم الموحدة وفتح الجيم . وتكف : مضارع ركف وكفاً من باب فرح : إذا جار عدل عن الحقّ .
وقوله : نحن بما عندنا الخ هذا من وشاهد النحاة والمعانيّين حذف فيه خبر نحن أي : رضوان بدلالة خبر المبتدأ الثاني وهو أنت راض بما عندك .
وقوله : نحن المكيثون جمع مكيث فعيل من المكث وهو الانتظار واللّبث أراد به هنا الصبّر والرّزانة يقال : رجلٌ مكيث أي : رزين . والمكث بالفتح المصدر وبالضم والكسر الاسم . )
خزانة الأدب — صفحة 256
مساهمون: البغدادي
ص٢٥٦