صبر تنصب في الأولى وترفع في الثانية كما كان في ما )
ولا النافية . ثم قال : وقد جاءت لات غير مضاف إليها حين ولا مذكور بعدها حين ولا ما رادفة في قول الأافوة الأوديّ : الرمل
* ترك النّاس لنا أكنافهم
* وتولّوا لات لم يغن الفرار
* قال ناظر الجيش في شرح التسهيل : وهذا يدلّ على أن لات لا تعمل وإنّما هي في هذا البيت حرف نفي مؤكد بحرف النفي الذي هو لم . ولو كانت عاملةً لم يجز حذف الجزأين بعدها كما لا يحذفان بعد ما ولا العاملتين عمل ليس .
والبيت الشاهد الذي قال الفرّاء لا احفظ صدره رواه مع صدره ابن السكّيت في كتاب الأضداد وهو :
* ولتعرفنّ خلائقاً مشمولةً
* ولتندمنّ ولات ساعة مندم
* قال فيه قال ابن الأعرابيّ : يقال : أخلاق مشمولة أي : مشؤومة وأخلاق سوء .
وأنشد : ولتعرفنّ خلائقاً مشمولةً . . . البيت ويقال أيضاً رجل مشمول الخلائق أي : كريم الأخلاق . قال : وأنشد أبو عمرو لرجل من بني
* كأن لم أعش يوماً بصبهاء لذّةٍ
* ولم أند مشمولاً خلائقه مثلي
* . . . انتهى وأند بالنون قال أبو حنيفة الدّينوري في كتاب النبات : ناديت الرجل
خزانة الأدب — صفحة 162
مساهمون: البغدادي
ص١٦٢