مثل نادمت وهو المجالسة ولم أند : لم أجالس . والنادي منه هو المجلس . وأنشد هذا البيت .
وزعم الشاطبيّ أنّ هذا البيت برمتّه رواه الفراء عن المفضّل . وهذا لا أصل له وإنما الذي رواه عن المفضّل البيت الذي بعده كما هو ظاهر من نقل عبارة الفرّاء .
ورأيت ابن عقيل وغيره ذكر للبيت الشاهد روايةً غير ما نقلناه جعله صدراً وتمّمه بعجز كذا : الكامل
* ندم البغاة ولات ساعة مندمٍ
* والبغي مرتع مبتغيه وخيم
* وقال : هو لرجل من طيئ أي : ولات الساعة ساعة مندم . وهذا هو المشهور المتداوال في كتب النحو .
وقال العينيّ : قائله محمد بن عيس بن طلحة بن عبيد الله التيميّ ويقال مهلهل ابن مالك )
الكنانيّ . والله أعلم بحقيقة الحال .
وانشد بعده وهو
3 ( الشاهد الحادي والثمانون بعد المائتين ) )
الكامل
* العاطفون تحين ما من عاطف
* والمطعمون زمان أين المطعم
* على أنّ أبا عبيد زعم أنّ التاء في قولهم لات حين مناص من تمام حين كما في هذا البيت .
خزانة الأدب — صفحة 163
مساهمون: البغدادي
ص١٦٣