تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 62

مساهمون:

ص٦٢
الصدقات ) * وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الناس بالصدقة وهو يريد غزاة تبوك ، وهى غزاة العسرة ، فجاء عبد الرحمن بن عوف الزهري بأربعة آلاف درهم ، كل درهم مثقال ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' أكثرت يا عبد الرحمن بن عوف ، هل تركت لأهلك شيئاً ؟ ' قال : يا رسول الله ، ما لي ثمانية آلاف ، أما أربعة آلاف فأقرضتها ربى ، وأما أربعة آلاف الأخرى فأمسكتها لنفسي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ' بارك الله لك فيما أعطيت وفيما أمسكت ' ، فبارك الله في مال عبد الرحمن ، حتى أنه يوم مات بلغ ثمن ماله لأمرأتيه ثمانين ومائة ألف ، لكل امرأة تسعون ألفاً . وجاء عاصم بن عدي الأنصاري ، من بنى عمرو بن عوف بسبعين وسقاً من تمر ، وهو حمل بعير ، فنثره في الصدقة ، واعتذر إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قلته ، وجاء أبو عقيل بن قيس الأنصاري ، من بنى عمرو ، بصاع فنثره في الصدقة ، فقال : يا نبي الله ، بت ليلتي أعمل في النخل أجر بالجرين على صاعين ، فصاع أقرته ربى ، وصاع تركته لأهلي ، فأحببت أن يكون لي نصيب في الصدقة ، ونفر من المنافقين جلوس ، فمن جاء بشيء كثير ، قالوا : مراء ، ومن جاء بقليل ، قالوا : كان هذا أفقر إلى ماله ، وقالوا لعبد الرحمن وعاصم : ما أنفقتم إلا رياء وسمعة وقالوا لأبى عقيل : لقد كان الله ورسوله غنيين عن صاع أبى عقيل . فسخروا وضحكوا منهم ، فأنزل الله عز وجل : * ( والذين لا يجدونَ إِلا جُهدَهُم ) * ، يعنى أبا عقيل ، * ( فيسخرونَ مِنهم ) * ، يعنى من المؤمنين ، * ( سخر اللهُ مِنهُم ) * ، يعنى سخر الله من المنافقين في الآخرة ، * ( ولهم عَذَاب أليم ) * [ آية : 79 ] ، يعنى وجيع ، نظيرها : * ( إن تسخروا مِنا فإنا نسخرُ مِنكم ) * [ هود : 38 ] يعنى سخر الله من المنافقين . * ( استغفر لهم ) * ، يعنى المنافقين ، * ( أو لا تستغفر لهم إِن تستغفر لهُم سَبعينَ مَرةً فَلَن يغفر اللهُ لهم ذلك بأنهم كفروا بِالله ورسُولهُ واللهُ لا يهدي القومَ الفاسقينَ ) * [ آية :