تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 512

مساهمون:

ص٥١٢
ثم قال الله عز وجل : * ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ) * نزلت في سعد بن أبي وقاص الزهري ، رضي الله عنه ، وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف * ( وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم ) * بأن معي شريكاً * ( فلا تطعهما ) * في الشرك * ( إلي مرجعكم ) * في الآخرة * ( فأنبئكم بما كنتم تعملون ) * [ آية : 8 ] يعنى سعداً ، رضي الله عنه ، وذلك أنه حين أسلم حلفت أمه لا تأكل طعاماً ، ولا تشرب شراباً ، ولا تدخل [ كنا ] ، حتى يرجع سعد عن الإسلام ، فجعل سعد يترضاها ، فأبت عليه ، وكان بها باراً فأتى سعد ، رضي الله عنه ، النبي صلى الله عليه وسلم ، فشكى إليه فنزلت في سعد رضي الله عنه ، هذه الآية ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يترضاها ويجهد بها على أن تأكل وتشرب ، فأبت حتى يئس منها ، وكان أحب ولدها إليها . * ( والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحينَ ) * [ آية : 9 ] * ( ومن الناس من يقولُ ءامنا بالله فإذا أُوذى في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ) * نزلت في عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عمرو بن مخزوم القرشي ، وذلك أن عياشاً أسلم ، فخاف أهل بيته ، فهرب إلى المدينة بدينه قبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم إليها ، فحلفت أمه أسماء بنت مخرمة بن أبي جندل بن نهشل التميمي ألا تأكل ولا تشرب ، ولا تغسل رأسها ، ولا تدخل كناً حتى يرجع إليها ، فصبرت ثلاثة أيام ، ثم أكلت وشربت ، فركب أبو جهل عدو الله والحارث ابنا هشام ، وهما أخواه لأمه ، وهما بنو عم حتى أتيا المدينة ، فلقياه ، فقال أبو جهل لأخيه عياش : قد علمت أنك كنت أحب إلى أمك من جميع ولدها ، وآثر عندها . لأنه كان أصغرهم سناً ، وكان بها باراً ، وقد حلفت أمك ألا تأكل ، ولا تشرب ، ولا تغسل رأسها ، ولا تدخل بيتاً ، حتى ترجع إليها ، وأنت تزعم أن في دينك بر الوالدين ، فارجع إليها ، فإن ربك الذي بالمدينة هو بمكة فاعبدوه بها ، فأخذ عياش عليهم المواثيق ألا يحركاه ، فاتبعهما ، فأوثقاه ، ثم جلده كل واحد منهما مائة جلدة حتى يبرأ من دين محمد صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عز وجل في عياش : * ( ومن الناس من يقول ءامنا بالله ) * يعنى صدقنا بتوحيد الله ، * ( فإذا أوذي في الله ) * يعنى ضربهما إياه * ( جعل فتنة الناس ) * يقول : جعل عذاب الناس في الدنيا كعذاب الله في الآخرة ، كقوله عز وجل : * ( يوم هم على النار يفتنون ) * [ الذاريات : 13 ] ، يعنى يعذبون .