تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 22

مساهمون:

ص٢٢
كلهم ، وسبعمائة من المشركين عليهم أبو جهل بن هشام ، وكان قبل ذلك في ألف رجل ، فرد منهم أبي بن شريق ثلاثمائة من بنى زهرة ، وذلك أن أبي بن شريق خلا بأبي جهل ، فقال : يا أبا الحكم ، أكذاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : والله ما يكذب محمد صلى الله عليه وسلم على الناس ، فكيف يكذب على الله ، وكان يسمى قبل النبوة الأمين ؛ لأنه لم يكذب قط . فقال أبو جهل : ولكن إذا كانت السقاية في بنى عبد مناف ، والحجابة والمشورة والولاية ، حتى النبوة أيضاً ، فلما سمع أبي بن شريق قول أبى جهل : إن محمداً لم يكذب ، رد أصحابه عن قتال محمد ، عليه السلام ، فخنس ، فسمى الأخنس بن شريق ؛ لأنه خنس بثلاثمائة رجل من بنى زهرة يوم بدر عن قتال محمد ، عليه السلام ، وبقى سبعمائة عليهم أبو جهل بن هشام ، والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، وسبعين من مؤمني الجن ، وألف من الملائكة عليه جبريل ، عليه السلام ، فكان جبريل على خمسمائة على ميمنة الناس ، وميكائيل على خمسمائة في ميسرة الناس ، ولم تقاتل الملائكة قتالاً قط إلا يوم بدر ، وكانوا يومئذ على صور الرجال ، وعلى قوة الرجال على خيول بلق ، وكان جبريل ، عليه السلام ، يسير أمام صف المسلمين ، ويقول : أبشروا ، فإن النصر لكم ، وما يرى المسلمون إلا أنه رجل منهم . * ( إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ) * ، يعنى الكفر ، نزلت في قيس بن الفاكه بن المغيرة ، والوليد بن الوليد بن المغيرة ، وقيس بن الوليد بن المغيرة ، والوليد بن عتبة بن ربيعة ، والعلاء بن أمية بن خلف الجمحي ، وعمرو بن أمية بن سفيان بن أمية ، كان هؤلاء المسلمون بمكة ، ثم أقاموا بمكة مع المشركين ، فلم يهاجروا إلى المدينة ، فلما خرج كفار مكة إلى قتال بدر ، خرج هؤلاء النفر معهم ، فلما عاينوا قلة المؤمنين شكوا في دينهم وارتابوا ، فقالوا : * ( غر هؤلاء دينهم ) * ، يعنون أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، يقول الله عز وجل : * ( ومن يتوكل على الله ) * ، يعنى المؤمنين ، يعنى يثق به في النصر ، * ( فإن الله عزيز ) * ، يعنى منيع في ملكه ، * ( حكيم ) * [ آية : 49 ] في أمره حكم النصر . تفسير سورة الأنفال من آية [ 50 - 54 ]