* ( وكذلك ) * ، يعني وهكذا * ( نصرف الآيات ) * في أمور شتى ، يعني ما ذكر ،
* ( وليقولوا درست ) * ، يعني قابلت ودرست ، يعني تعلمت من غيرك يا محمد ، فأنزل
الله : * ( وكذلك نصرف الآيات ) * ؛ لئلا يقولوا : درست وقرأت من غيرك ،
* ( ولنبينه ) * ، يعني القرآن ، * ( لقوم يعلمون ) * [ آية : 105 ] .
تفسير سورة الأنعام من آية [ 106 - 110 ]
* ( اتبع ما أوحي إليك من ربك ) * ، وذلك حين دعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملة آبائه ، فأنزل
الله عز وجل : * ( اتبع ما أوحي إليك من ربك ) * * ( لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين ) * [ آية : 106 ] ، يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم : أعرض عنهم إذا أشركوا .
* ( ولو شاء الله ما أشركوا ) * ، يقول ' ولو شاء الله لمنعهم من الشرك ، * ( وما جعلناك عليهم حفيظا ) * ، يعني رقيباً إن لم يوحدوا ، * ( وما أنت عليهم بوكيل ) * [ آية : 107 ] ،
يعني بمسيطر ، فنسختها آية السيف .
* ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله ) * ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا
يذكرون أوثان أهل مكة بسوء ، فقالوا : لينتهين محمد عن شتم آلهتنا أو لنسبن ربه ، فنهى
الله المؤمنين عن شتم آلهتهم فيسبوا ربهم ؛ لأنهم جهلة بالله ، وأنزل الله : * ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله ) * ، يعني يعبدون من دون الله من الآلهة ، * ( فيسبوا الله عدوا بغير علم ) * يعلمونه أنهم يسبون الله ، يعني أهل مكة ، * ( كذلك ) * ، يعني هكذا
* ( زينا لكل أمة عملهم ) * ، يعني ضلالتهم ، * ( ثم إلى ربهم مرجعهم ) * في الآخرة ،
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 364
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٦٤