* ( كمثل حبة أنبتت ) * يقول : أخرجت * ( سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ) * لتلك الأضعاف * ( عليم ) * [ آية : 261 ] . بما تنفقون .
* ( الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) * [ آية : 262 ] عند الموت نزلت في
عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، في نفقته في غزاة تبوك وفي شرائه رومه ركية بالمدينة ،
وتصدقه بها على المسلمين ، وفي عبد الرحمن بن عوف الزهري ، رضي الله عنه ، حين
تصدق بأربعة آلاف درهم مثقال كل درهم وكان نصف ماله .
تفسير سورة البقرة آية [ 263 ]
* ( قول معروف ) * ، يعني قول حسن ، يعني دعاء الرجل لأخيه المسلم إذا جاء وهو
فقير يسأله فلا يعطيه شيئاً يدعو بالخير له ، * ( ومغفرة ) * ، وتجاوز عنه ، * ( خير من صدقة ) * يعطيه إياها * ( يتبعها أذى ) * ، يعني المن ، * ( والله غني ) * عما عندكم من
الصدقة ، * ( حليم ) * [ أية : 263 ] حين لا يعجل بالعقوبة على من يمن بالصدقة ويؤذي
فيها المعطي .
تفسير سورة البقرة آية [ 264 ]
* ( يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ) * يقول : يمن بها فإن ذلك
أذى لصاحبها وكل صدقة يمن بها صاحبها على المعطى ، فإن المن يبطلها ، فضرب الله
عز وجل ، مثل لذلك : * ( كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله ) * يقول : ولا يصدق
بأنه واحد لا شريك له .
* ( واليوم الآخر ) * يقول : ولا يصدق بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال أنه كائن ،
فمثله ، يعني مثل الذي يمن بصدقته ، كمثل مشرك أنفق ماله في غير إيمان ، فأبطل شركه
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 142
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص١٤٢