من عالم القدس * ( فلهم أجر ) * من ثواب جنات القلوب والنفوس * ( غير ممنون ) * لاتصال
مدده من عالم القدس وبراءته عن الكون والفساد وأبدية وجوده ، فما يجعلك كاذبا
بسبب الجزاء أيها الإنسان بأن تكذب به فتكون كاذبا بعد وقوفك على هذا الخلق
العجيب الجامع لمراتب الوجود أسفلها وأعلاها الحاصر لكمالات الكونين أشرفهما
وأخسهما .
* ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) * فيحكم عليه بالوقف في أي مرتبة من المراتب شاء
في أعلاها فيثيبه أو أسفلها فيعاقبه .
تفسير ابن عربي — صفحة 415
مساهمون: ابن عربي
ص٤١٥