وفاته بخمسة عشر يوما . انفقأت عيناه إلى داخل ، فكان ماؤهما يسيل من أنفه .
واحتاج في الآخر إلى زوجة فباع الدابة ، واستعان بما يصرفه لعلفها في
حق الزوجة . واتفق أن أباها وجد الجرة التي يشرب منها الشيخ قد وصلتها
الشمس ، فحولها إلى الظل ، وكانت طريقة الشيخ تقتضي أن هذا القدر يمنعه
من الانتفاع لأنه يرى بها منفعة لم يعاوض عليها . فلما استدعى الماء قالت له
الزوجة : ما هاهنا ماء تشربه . فسألها عن القضية فأخبرته ، فأعجبه نصحها ،
وبات وأصبح صائما ، وطوى حتى جاء الذي كان يستقي له .
سألته كم لك ما أوقدت عليك سراجا ؟ فقال : نحو من ستين سنة ، ما
تركته عن علم بما ورد في الحديث ، والبيوت ليس فيها مصابيح . ولكن بلغني
بعد . وإنني لما انقطعت عن الناس اتفق ليلة أن السراج انطفأ لعارض ، فوجدت
نفسي قد استوحشت لفقده فقلت لها : تري هذا شغلا معتبرا وأنسا منقطعا ، لا
حاجة لي فيه . وكنت بمكة شابا وإلى جانبي جندي ، فلما كان الليل سمعته
يقدح وبيننا كوة ، فأغمضت عيني ليلتي كلها .
وكان يقول : الدنيا دار أسباب ، من زعم أن التوكل إسقاط السبب
بالكلية فهو غالط .
وقال : قال لي صوفي : نحن ما نرى الأسباب ، فقلت له : ما صدقت ، لو
صفع الأبعد إنسان أكنت لا تراه البتة ولا يؤثر فعله فيك ؟ فسكت .
فقال : أما أنا فأرى الأسباب لكن ما أقف عندها .
خرج إلى الشيخ وزير والساقية تدور بالدولاب ، فأراد أن يبسط المجلس
فقال : يا سيدي أيش ترى في بغلتي ندورها في الساقية ؟ فقال له : ولا أنت ما
أرى أن أدورك فيها . فانبسط الرجل ؛ ثم قال الشيخ على عادته : ارحلوا . فقال
الوزير : لماذا تطردنا ؟ قال : لأن القعود معكم ضياع .
وخرج إليه أكابر فقال واحد منهم : هذا طبيب السلطان ، يعني الكامل .
فقال الطبيب : ما نحن أطباء بل نحن أعلاء ، إنما الأطباء الأولياء .
تاريخ الإسلام — صفحة 135
مساهمون: الذهبي
ص١٣٥