أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] .
وقد روي فيه شيء عن عمر وعلي ليس يثبت عند أهل / الحديث عنهما ولو ثبت [ عنهما ] لزم من يثبته أن يضمن الأجراء من كانوا .
لأن عمر إن كان ضمن الصناع فليس [ في تضمين لهم معنى إلا أن يكون ضمنهم ] بأنهم أخذوا أجراً ما ضمنوا [ فكل من أخذ أجراً فهو من معناهم ] .
وإن كان علي بن أبي طالب ضمن القصار والصانع فكذلك كل صانع وكل من أخذ أجراً .
3722 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي قال :
وقد ذهب إلى تضمين القصار شريح فضمن قصاراً احترق بيته . فقال : تضمنني وقد احترق بيتي ؟ !
فقال شريح : أرأيت لو احترق بيته كنت تترك له أجرك ؟ !
أخبرنا بهذا عنه ابن عيينة ؟
قال الشافعي :
وقد روي من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله : أن علياً بن أبي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال : لا يصلح الناس إلا ذلك .
أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد بن عن أبيه أن علياً قال ذلك .
قال أحمد :
قد رواه أيضاً سليمان بن بلال عن جعفر إلا أنه منقطع من أبي جعفر وعلي .
معرفة السنن والآثار — صفحة 509
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٥٠٩