لشكر به ناوار برده است « 46 » و در سال بعد ، يعنى سال 390 ه / 1000 م لشكرى عظيم به اراضى قشتاله . قضيه از اين قرار بوده كه ملوك و امرا و مسيحيان از بنبلونه تا استرقه همه به زعامت سانچو گارسيا كنت قشتاله اتفاق كردند كه در برابر ابن ابى عامر مقاومت ورزند و در قتال او جان فدا كنند . ديگر امراى بشكنس و قشتاله و ليون نيز قواى خود را حاضر آوردند . سانچو گارسيا قواى خود را در وسط قشتاله در وادى دويره پشت كوهى سهمناك به نام صخرهء جربره
arevreC aneP
جاى داد . ملوك و امراى مسيحى تعهد كردند كه نيك پايدارى نمايند و عقبنشينى يا فرار نكنند . المنصور بر عادت خويش در جنگ پيشدستى كرد و شتابان با لشكر خود به مدينهء سالم راند و از آنجا راهى شمال شد و وارد اراضى قشتاله گرديد ، زيرا دشمنانش در آنجا اجتماع كرده بودند . چون صخرهء جربره را ديد از هيبت آن بر خود بلرزيد و دانست كه دشمنان جايى استوار برگزيدهاند . سانچو چنان انديشيد كه پيش از آنكه مسلمانان موضع گيرند به آنان حمله آورد . مسيحيان حملهاى سخت بر سپاه مسلمانان آغاز كردند و جناح راست و چپ لشكر را درهم شكستند . خلل در لشكر اسلام افتاد و خلقى عظيم بگريختند . اما پسران المنصور ، عبد الملك و عبد الرحمان كه در قلب سپاه بودند پاى فشردند . بيشتر سپاهيان قلب ، بربرها بودند . اينان در برابر امواج هولناك دشمن مقاومت كردند .
المنصور خود بر تپهاى مشرف به ميدان نبرد فرارفت . خواص و حواشى او پشتسرش بودند . مىكوشيد تا مردان و سرداران خود را به پايدارى وادارد . پس از اندك زمانى اوضاع دگرگون شد و لشكر دشمن بىهيچ نظمى روبه گريز نهاد . يكى از سران بربر توانست يكى از كنتهاى بنى غومس « 47 » را بكشد و سرش را بياورد . مسلمانان بر تلاش خويش افزودند و مسيحيان را سخت در تنگنا نهادند و بسيارى از ايشان را كشتند يا اسير كردند و چند مرحله از پى ايشان برفتند تا به كلى تارومارشان ساختند . اين نبرد در روز بيست و چهارم ماه شعبان سال 390 ه / سىام ژوييهء سال 1000 م اتفاق افتاد .
مسلمانان را در اين جنگ خسارات بسيار رسيد . از جمله شمار كشتگانشان از هفتصد
هامش
( 46 ) . ابن عذارى ، البيان المغرب ، ج 2 / ص 321 .
( 47 ) . در روايات عربى بنى غومس آمده است . اينان فرزندان قومس دياثzaiD zemoGيكى از زعماى ليون هستند . او دختر كنت قشتاله فرنان گونثالث را به زنى گرفت و سپس جانشين او شد . متصرفات اينان سالدانيا و كريون و سموره بوده است .