[ الخامس عشر أن لا يذكر الشبهات فى مسائل أصول الدين ]
الخامس عشر : أن لا يذكر الشبهات فى مسائل أصول الدين إذا لم يقدر أن يرفعها من الأذهان بأحسن بيان و لا يخرّب أساس أصول دين المسلمين . « 1 »
[ السّادس عشر أن يستعمل الرّفق و اللّين ]
السّادس عشر : أن يستعمل الرّفق و اللّين و الرفق أصل عظيم فى جميع الأمور و كان فى آخر وصيّة الخضر لموسى عليهما السلام لا تعيّرنّ أحدا بذنب و إنّ أحبّ الأمور إلى اللّه تعالى ثلثة القصد فى الجدة و العفو فى المقدرة و الرفق بعباد اللّه و ما رفق أحد بأحد فى الدنيا إلّا رفق اللّه عزّ و جلّ به يوم القيامة .
و قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله إنّ هذا الدّين لمتين فأوغل فيه برفق و لا تبغض إلى نفسك عبادة اللّه فإنّ المنبت لا أرضا قطع و لا ظهر أبقى قلت فأوغل أى أدخل و المنبت الّذى انقطع فى سفره و عطب راحلته و الظّهر الإبل إلى يحمل عليها و مركب و قد أخذ هذا المعنى الشيخ سعدى الشيرازى فى قوله بالفارسيّة .
كارها برفق و تأمّل برآيد ، و مستعجل بسر درآيد .
به چشم خويش ديدم در بيابان * كه آهسته سبق برد از شتابان
سمند تندباد از تك فرو ماند * شتربان ، همچنان آهسته مىراند
[ السّابع عشر أن لا يطيل الكلام لأغراض فاسدة ]
السّابع عشر : أن لا يطيل الكلام لأغراض فاسدة و أن يترك الأغراض الشخصيّة .
[ الثّامن عشر ينبغى أن يراعى فى ذكر المصائب سيّما فى غير أيّام عاشوراء ما لا يقسى به القلوب ]
الثّامن عشر : ينبغى أن يراعى فى ذكر المصائب سيّما فى غير أيّام عاشوراء ما لا يقسى به القلوب و لا يهون به الخطوب كالمصائب الموجعة الفادحة .
هامش
( 1 ) - من كلمات استاذنا العلّامة الطباطبائى ( ره ) لا تكبّروا الشبهات ، إذا لم تقدروا أن تحلّوا المعاقد و المعضلات .