قال : إنّ اللّه أمر نبيّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) أن يدخل الكنيسة ليدخل « رجل الجنة » فلمّا دخلها و معه جماعة فاذا هو بيهود يقرءون التورية و قد وصلوا إلى صفة النّبى ( صلّى اللّه عليه و آله ) فلمّا راوه أمسكوا و فى ناحية الكنسية رجل مريض فقال النبىّ ( صلّى اللّه عليه و آله ) و ما لكم أمسكتم ؟ ثمّ جاء المريض يحثو حتّى أخذ التورية فقرأها حتى أتى على آخر صفة النّبى ( صلّى اللّه عليه و آله ) و أمّته فقال : هذه صفتك و صفة امّتك و أنا أشهد أنّ لا إله الّا اللّه و أنّك رسول اللّه ثمّ مات . فقال النبىّ ( صلّى اللّه عليه و آله ) ولوّا أخاكم .
[ 3 - حرّ بن يزيد ]
: أقول ما اشبه حال هذا المريض الحرّ الفتى ، به حال الحرّ بن يزيد
الرّياحي على ما ذكره السّبط بن الجوزى فى التّذكرة فإنّه ذكر بعد نداء الحسين عليه السلام « 1 » شبث بن ربعى و حجّارا « 2 » و قيس بن الأشعث و يزيد بن الحارث أ لم تكتبوا إلىّ ان قد أينعت الثمار و اخضرّ الجناب و انّما تتقدّم على جند لك مجنّد فأقبل و قولهم له فى جوابه لم نفعل و ما ندرى ما تقول .
هامش
( 1 ) - شبث : فى تقريب ابن حجر شبث بفتح اوله و الموحدة ثم الثّلاثة ابن ربعى التميمى اليربوعى ابو عبد القدّوس الكوفى مخضرم كان مؤذّن سجّاح ثم أسلم ثم كان ممن اعان على عثمان ثم صحب عليا ثم صار من الخوارج ثم تاب ، فحضر قتل الحسين ( عليه السلام ) ثم كان ممن طلب بدم الحسين مع المختار ثم تولّى شرطة الكوفه ثم حضر قتل المختار و مات بالكوفة فى حدود الثّمانين . ( منه )
( 2 ) - حجّار بن ابجر : بالحاء المهملة و الجيم المشدّدة الّذى شهد قتل الحسين ( عليه السلام ) و أبوه ابجر بالباء و الجيم على ما ينقل كان نصرانيا مات على النصرانيّة فشّيعه النّصارى لأجله و المسلمون لأجل ولده إلى الجبانة ( يعنى قبرستان ) فمرّ بهم عبد الرحمن بن ملجم ( لعنة اللّه ) فقال ما هذا فأخبروه فقال لعنة اللّه لئن كان حجار بن مسلما لقد بوعدت منه جنازة ابجر و ان كان حجّار بن ابجر كافرا فما مثل هذا من كفور بمنكر ، فلولا الذي انوى لفرقت جمعهم بابيض مصقول الفرادين ( فراد بالكسر دم شمشير ) مشهر ( تشهير شمشير بر كشيدن از نام ) و كان الملعون عازما على قتل امير المؤمنين عليه السلام مشتملا على السّيف الّذى ضربه به ( منه ) .