ودش والمصطلق من خزاعة - بسبب حلفهم مع بنى الحارث بن عبد مناة - ظلوا مستعدين تماما لهذا الصراع « 13 » .
( ل ) قبل حربي الفجار ، كان حرب بن أمية زعيم قريش في الحرب مع بكر بن عبد مناة بن كنانة . وكان الأحابيش أثناء هذه الحرب مع بكر الانف ذكره وعقدوا حلفهم هذا على جبل يقال له الحبشي ( بحاء مضمومة ) ، ضد قريش وترجع تسميتهم بالأحابيش نسبة لهذا الجبل « 14 » .
من خلال ما اقتبسناه انفا من المصادر - وهي مختلفة كثيرا عن المصادر التي رجع إليها لامانس - تبدو النتائج التالية مؤكدة بدرجة معقولة :
1 - ليس هناك ما يدعونا للافتراض بأن الأحابيش لم يكونوا عربا ، بل إن هناك ما يؤكد أنهم عرب بالفعل . انظر ما أوردناه انفا في الفقرة ( ى ) على نحو خاص . واستنتاج لامانس قائم أساسا على أصل الكلمة ، لكن القول انها مشتقة من الحبش أو الأحباش نسبة إلى الحبشة ، ليس هو الاحتمال الوحيد . وهناك الاشتقاق الذي أورده ابن هشام ، فقد تكون الأحابيش هي جمع أحبوش أو أحبوشة وتعنى مجموعة رجال ليسوا من قبيلة واحدة (
Lane
) . وحتى إذا كانت مشتقة من ( حبش ) ، فان هذا لا يعنى أن الأحابيش كانوا زنوجا فقد يكونون عربا من ناحية ابائهم ، مع احتمال أن تكون أمهاتهم زنجيات ، ومن هنا كانت بشرتهم داكنة . وعلى هذا فليست هناك أسباب ملزمة للاعتقاد بأن الأحابيش كانوا عبيدا من الحبشة ، فهناك أدلة كثيرة لرفض ذلك .
2 - لقد كان الأحابيش - بشكل واضح - تنظيما قبليا ، فكلمة ( سيد ) تطلق عادة على زعيم قبلي « 15 » . وعلى أية حال ، فان بعض
هامش
( 13 ) الطبقات الكبرى لابن سعد ، ج 1 ، 81 ، ج 8 ، 11 .
( 14 ) الأزرقي ، ( تحقيق فستنفلد ) ، 71 ، 14 .
( 15 )Lammans , Berceau , 208 .