متمكن أو متمكن لم يقصد بالنظر فيها مصلحة دينية أو متمكن قصد ذلك فلا وجه لمنعه ويأتي ما ذكر في التوراة والإنجيل ه ومما يتفرع عن حكم قراءة الكتب القديمة النقل منها وفي تكملة الديباج في ترجمة أبي العباس أحمد بن بقي ومسألة النقل من التوراة والإنجيل هي إحدى المسائل الواقعة بين البرهان البقاعي والحافظ السخاوي وألف كل منهما ردا على الآخر البقاعي يجوزه والسخاوي يمنعه ه
قلت : سمي السخاوي كتابه الأصل الأصيل في تحريم النقل من التوراة والإنجيل انظره وفي ترجمة الإمام شرف الدين يحيى المناوي من طبقات حفيده المناوي لدى ذكره نثره ومنه ما كتبه في تقريظ على مناسبات القرآن للبقاعي لما اعترضه جماعة من أهل عصره منهم السخاوي في نقله عن التوراة والإنجيل وأفتى بعضهم بحرمة ذلك ووجوب غسل المناسبات لما تضمنته من ذلك فكتب الشرف على الكتاب وكان أول من كتب بحسن صنيع البقاعي ثم قال ولا يقال قد استوضح في بعض المناسبات بما جاء في التوراة والإنجيل لأنه اقتدى في ذلك بايمة الاسلام أهل الأصول والتاصيل كعبد لله بن عمرو في صفة سيد الأنام وبعده الايمة الاعلام فتعين القول بالجواز على من اتضح ذلك لديه والمنع على من اشتبه ذلك عليه ه من الطبقات .
( فائدة ) في شرح المنهاج للشهاب ابن حجر الهيثمي صح أنه عليه السلام قام إلى التوراة ه ففيه القيام للكتب السماوية وبالأخص القرآن الكريم وانظر فتاوي ابن تيمية وشرح منظومة السفاريني في الآداب والبرماوي
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 430
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٤٣٠