وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا في منزل فأقيمت الصلاة فجعلوا يقولون تقدم فأبى فقال أي صاحب المنزل لابن مسعود تقدم ائتم بنا يا أبا عبد الرحمان فتقدم فصلى بهم قال ابن سلطان في شرحه لأنه كان أفضلهم فقد قيل إنه أفضل الصحابة بعد الخلفاء الأربعة ولما قال صاحب القاموس في الصحابة العبادلة وليس منهم ابن مسعود قال القاري عليه لأنه اجل منهم فلا يعد منهم ولهذا إذا أطلق عبد الله عند المحدثين فهو ابن مسعود ه وكان يضرب المثل في الفقه بالعبادلة وهم عبد الله بن مسعود بن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص فهؤلاء من فقهاء الصحابة وثباتهم وعلمائهم ومن أثبتهم ومن عبادلتهم أيضا عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب وعبد الله ابن أبي بكر الصديق كذا في ثمار القلوب وفي شرح ألفية العراقي لمؤلفه قيل لأحمد بن حنبل من العبادلة قال عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو قيل له فابن مسعود قال لا قال البيهقي لأنه تقدم موته وهؤلاء عاشوا حتى احتيج إلى علمهم فإذا اجتمعوا على شيء قيل هذا قول العبادلة وهذا هو المشهور بين المحدثين وغيرهم واقتصر صاحب الصحاح على ثلاثة وأسقط ابن الزبير ووهم صاحب القاموس حيث وقع له أن الجوهري عد منهم في الصحاح ابن مسعود قال الشمس ابن الطيب الشركي في حواشيه وليس في شيء من أصول الصحاح المقررة ذكر ولا تعرض وقد راجعت أكثر من خمسين نسخة منه فلم أره ذكره وانظر بقية القول في العبادلة في الحواشي المذكورة
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 379
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٣٧٩