تجاوزها فليأكل ثلثا لبطنه ويدع الثلث الآخر للماء والثالث للنفس وهذا أنفع للبدن والقلب انظر بقيته فيه وفي شرح منظومة الآداب للسفاريني وفي مسند أحمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم ينزل البرمة علي النار حتى يلقي أحد طرفيه يعني يبرأ أو يموت وهو أصل ما سبق عن الجيش لاكنسوس في باب الطب من القسم الثامن انظره
( باب في ذكر توسعه صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في ذكر الوقائع التاريخية )
( واخبار الأمم السالفة واتخاذه لذلك وقتا )
( وهو أصل تعاطي الدروس اليوم في شبه ذلك )
بوب البخاري باب السمر في العلم وخرج أبو داوود وصححه ابن خزيمة وهو من رواية أبى حسان عن عبد الله بن عمر وهو ليس على شرط البخاري كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح لا يقوم إلا لعظيم صلاة وأخرجه احمد والطبراني في الكبير قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح عن عمر ان بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظيم صلاة
قلت : وذلك منه صلى الله عليه وسلم امتثال لأمر الله له ففي القرآن وذكرهم بأيام الله وقال تعالى يريد الله أن يبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم بمعنى وذكرهم بوقائع الله التي وقعت للأمم السالفة ويريد أن يعرفكم ما خفي عنكم من مصالحكم ومحاسن أعمالكم ببيانها ويهديكم مناهج من تقدمكم من أهل الرشد والخير لتسلكوا مسالكهم فإن التاريخ
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 345
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٣٤٥