من لوث دنيا أيدي الروح اغسل * وماء وجه عند حقّ حصّل
من اغتسال وجهك انتقل إلى * غسل فؤاد في لظى شواغلا
إذ لازم تطهيركم خوادما * فالطهر للإسفهبد جا ألزما
إذ واجب تطهير قشر أقرب * وأبعد فطهر لبّ أوجب
شرح
أسرار
( من لوث دنيا أيدي الروح ) - مفعول قدّم - ( اغسل ، وماء وجه ) مفعول مقدّم ( عند حقّ ) تعالى شأنه ( حصّل ) .
ثمّ ( من اغتسال وجهك ) تفطَّن و ( انتقل إلى ) وجوب ( غسل فؤاد ) واقع ( في لظى ) أي نار ( شواغلا ) - الألف للإطلاق - وتفطَّن أنّه ( إذ ) - توقيتيّ - ( لازم تطهيركم خوادما ) أعني الجوارح ، فإنّها والقوى المنطبعة فيها والمتعلَّقة بها كلَّها خوادم النفس الناطقة ، ( فالطهر للإسفهبد ) ( 1 )( 1 ) الإسفهبد كلمة فارسية معناه زعيم الجيش . راجع التعليقة ص 76 :وهو الفؤاد ( جا ألزما ) ، إذ من أقبح شيء أن يتشرّف كبير بخدمة السلطان ، وخدمه وحشمه متطهّرون ، وهو نفسه ملوّث .
وأيضا ( إذ ) - توقيتيّ - ( واجب ) عليكم ( تطهير قشر أقرب ) - مرفوع على القطع - والأقرب هو البدن الَّذي هو قشر للروح ، ( وأبعد ) وهو الثياب الَّذي هو قشر القشر ، للتشرّف بشرف خدمة السلطان الحقيقي ، ( فطهر لبّ ) لذلك ( أوجب ) .
وممّا ينسب إلى أمير المؤمنين علي عليه السّلام قوله ( 2 )( 2 ) شرح ديوان أمير المؤمنين : 530 . وفيه : « وثوب نفسك مغسول من الدنس » . وبعده :
ترجوا النجاة ولم تسلك مسالكها
أنّ السفينة لا تجري على اليبس:
ما بال دينك ترضى أن تدنّسه
وثوب دنياك مغسول من الدنس