وموجب الغسل جنابة غدا * حيضا نفاسا واستحاضة بدا
مع غمس قطنة ، ومسّ الميّت * من آدميّ ، وكذا الموت أثبت
وموجب الجنابة أكسب معرفة * دفق المنيّ وغياب الحشفة
الغسل غسل الرأس ثمّ الأيمن * فالأيسر ، مع نيّة تقارن
ولا موالاة وترتيب شرط * إلَّا في الارتماس إنّه سقط
شرح
نبراس في موجبات الغسل ( 1 )( 1 ) م : - الغسل .( وموجب الغسل ) ستّة ( جنابة غدا ) بمعنى كان ، ( حيضا ) و ( نفاسا واستحاضة بدا ، مع غمس قطنة ) في الدم سواء وصل إلى الخرقة أم لا ، فالقيد للتخصيص بالمتوسّطة والكثيرة ، وإخراج القليلة ، ( و ) الموجب الآخر ( مسّ الميّت ، من آدميّ ، وكذا الموت أثبت ) موجبا ، إن كان « الموت » مفعولا مقدّما ، وإن كان مبتدإ مؤخّرا فاثبت من « ثبات القدم » تمّ به البيت .
( وموجب الجنابة ) - مفعول قدّم - ( أكسب معرفة ) - تميز أو مفعول مطلق من غير لفظ عامله - وهو أمران : أحدهما ( دفق المنيّ ) في يقظة أو نوم ، ( و ) ثانيهما ( غياب الحشفة ) في قبل أو دبر ، أنثى أو ذكر ، حيّ أو ميّت .
نبراس في كيفيّة الغسل
( الغسل غسل الرأس ) أوّلا ( ثمّ ) غسل الجنب ( الأيمن ) بالرفع ، معرب بإعراب المضاف المحذوف ، ( فالأيسر ، مع نيّة تقارن ) أي تتّصل بأوّل الغسل .
( ولا موالاة ) أي لا تشرط في غسلات الأعضاء ، فلو فصّل ، بين غسل الرأس وغسل الأيمن - مثلا - بزمان لم يبطل ، ( و ) لكن ( ترتيب شرط ) كما فهم