ومنفقوكم بترتّب أتوا « 1 » * أوّلهم آباؤكم وإن علوا
فالأُمّ ثمّ أبويها استتبعت * وأمّها أمّ الأب قد كافئت
قد كافئت أولادكم آباء * فأنفقوا عليهم سواءا
فإن كفى فهو ، وإلَّا أقرعا * إن لم يكن نصيب كلّ نفعا
والأقرب في الطبقات سبقا * في منفق ومن عليه أنفقا
حتم على من يملك أن ينفقا * بهائما كذا الرقيق مطلقا
شرح
نبراس
( ومنفقوكم بترتّب أتوا ( 1 )( 1 ) في النسخة « بترتب أقوا » . والأظهر أن الصحيح ما أثبتناه حدسا .، أوّلهم آباؤكم وإن علوا ، فالأُمّ ثمّ أبويها استتبعت ، وأمّها أمّ الأب قد كافئت ) أي وجب نفقة الأولاد على الأب ، وإن فقد أو كان معسرا فعلى أب الأب ، وأن علا ، ولو عدمت الآباء أو كانوا معسرين : فعلى الأمّ ، وإن عدمت أو كانت فقيرة : فعلى أبيها وأمّها وإن علوا ، وأمّ الأب بمنزلة أمّ الأمّ فشاركتهما ، بخلاف أب الأب فإنّه مقدّم عليهما .
نبراس
( قد كافئت أولادكم آباء ، فأنفقوا عليهم سواءا ، فإن كفى ) ماله ( فهو ) المطلوب ( وإلَّا أقرعا ، إن لم يكن نصيب كلّ نفعا ) لقلَّته ، ( والأقرب في الطبقات سبقا في منفق و ) في ( من عليه أنفقا ) كما علم .
نبراس
في الإنفاق على المملوك من العبيد والإماء والحيوانات الصامتة :
( حتم على من يملك ) أحدا من المذكورات ( أن ينفقا ، بهائما كذا الرقيق مطلقا )