تكاثر الحمية والعلاج * على احتذاء علَّة المزاج
فمن نشأ بفطرة الإسلام كم * عار عليه في قبوله الظلم
تأبيد تحريم اللعان قد ثبت * شروطه وكيفه قد شهرت
إذ أدّى الشغب إلى اللعان * فلم يكد يأتلف القلبان
الانقطاع ما مضى صيغته * وليذكر المهر كذا مدّته
شرح
تكاثر الحمية والعلاج على احتذاء علَّة المزاج ) ، تنظير ، أي إذا كان المرض شديدا بحسب الكيف زائدا بحسب الكمّ استدعى الحمية والمداواة بقدرهما .
( فمن نشأ بفطرة الإسلام كم ) - خبريّة - ( عار عليه في قبوله الظلم ) أي ظلمة الكفر ، فلا غرو في تغليظ أحكام الارتداد الفطري .
نبراس
السادس اللعان ( تأبيد تحريم اللعان قد ثبت ، شروطه وكيفه قد شهرت ) بين الفقهاء وسطرت في كتبهم .
سرّ
( إذ أدّى الشغب ) - بالغين المعجمة : تهيّج الشرّ . أو بالمهملة ، لأنّه أيضا جاء بمعنى التفريق والصدع والإفساد - ( إلى اللعان ) بين الزوجين ( فلم يكد يأتلف القلبان ) ، وبناء التزويج على الائتلاف كما مرّ .
نبراس
( الانقطاع ) والتمتّع ( ما مضى ) - من قولنا : « متّعتك » إيجابا ، و « قبلت » قبولا - ( صيغته ، وليذكر المهر ) و ( كذا مدّته ) ، فلتذكَّر .