فبانقطاع قطعت وبيلا * وللنجاة أوضحت سبيلا
فالمرء بالمتعة عن فحشا خلص * وربّ عرف بعراها مقتنص
إذا ملكت الأمة فاستبرا * فحلَّت إن لم تك بين الشركا
وإن بلا إذن يطأ منهم أحد * عزّر ثمّ ليلحقن به الولد
عليه الأمّ معه تقوّم * وحصص الباقين منهم يغرم
كما إلى حلّ الإماء ملكا سلك * كذاك بالعقد لغير من ملك
الحرّ شرط عقده لها ثبت * إعدامه الطول وخشية العنت
شرح
( فبانقطاع ) شرع ( قطعت ) أي الملَّة ، ( وبيلا ) كالوقوع في الفحشاء ، ( وللنجاة أوضحت ) به ( سبيلا ) كما لا يخفى على العالم بالمزايا والخفايا ، كما أوضحناه بقولنا ( فالمرء بالمتعة عن فحشا خلص ، وربّ عرف ) أي معروف ( بعراها مقتنص ) .
نبراس في نكاح الإماء
وهو إمّا بالملك أو بالعقد ( إذا ملكت الأمة فاستبرا ) بحيضة أو بخمسة وأربعين يوما إن كانت في سنّ من تحيض ولا تحيض ، وحرم على المالك وطئها قبل استبرائها ، لكنّ اليائسة لا استبراء فيها ، ( فحلَّت ) بعد الاستبراء ( إن لم تك بين الشركا ، وإن ) كانت مشتركا فيها و ( بلا إذن ) من الشركاء ( يطأ منهم أحد ، عزّر ثمّ ليلحقن به الولد ، عليه ) أي على الواطئ ( الأمّ معه ) أي مع الولد ( تقوّم وحصص ) الشركاء ( الباقين منهم يغرم ) .
نبراس في العقد على الإماء
( كما إلى حلّ الإماء ملكا سلك كذاك بالعقد لغير من ملك ) ، ولكن ( الحرّ شرط ) صحّة ( عقده لها ) أي للأمة ( ثبت ) شيئان ( إعدامه الطول ) - هو لغة :