ومن صفات الله الاستخلاف * تعلَّم الآدم الاتّصاف
بل كلّ حيوان ونبت قائل : * خليفة في الأرض إنّي جاعل
فكلَّها يظهر هذا الرسما * وكامل الإنسان كلّ الأسما
أقسامه : عقد يكون دائما * ومتعة ملك وتحليل الإماء
شرح
سرّ ( 1 )( 1 ) هذا العنوان إلى أول النبراس الآتي غير موجود في م .( ومن صفات الله الاستخلاف ) كما قال تعالى : * ( إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ) * [ 2 / 30 ] ( تعلَّم الآدم ) الأسماء الحسنى والصفات العليا ( الاتّصاف ) والتخلَّق بها ، بل التحقّق ، وفي إدخال الألف واللام على آدم إشارة إلى أنّ المراد به الآدم النوعي بحسب التأويل .
( بل كلّ حيوان ونبت قائل ) بفعل القوى المولَّدة من المحصّلة والمفصّلة قولا تكوينيّا ( خليفة في الأرض إنّي جاعل ، فكلَّها ) أي كلّ الحيوانات والنباتات ( يظهر هذا الأسماء ) أي الاستخلاف ، ( وكامل الإنسان ) يظهر ( كلّ الأسماء ) الحسنى ، أو يقرء مرفوعا على سبيل الحمل ، كما في أحاديث الأئمّة عليهم السّلام ( 2 )( 2 ) روي عن الصادق عليه السّلام « نحن واللَّه الأسماء الحسنى التي لا يقبل اللَّه من العباد عملا إلَّا بمعرفتنا » . الكافي : باب النوادر من كتاب التوحيد : 1 / 144 ، ح 4 . العياشي : سورة الأعراف ، 2 / 42 ، ح 119 . البحار : 94 / 5 - 6 ، ح 7 .« نحن الأسماء الحسنى » ، والاسم ما أنبأ عن المسمّى .
نبراس في أحكام النكاح
( أقسامه ) أي أقسام النكاح أحدها ( عقد يكون دائما ، ومتعة ) ، أي هذا القسم قسمين : أحدهما عقد الدوام ، وثانيهما عقد الانقطاع ، ( ملك ) أي قسم